Урок 1. Пролог книги Деяний

В первых четырех книгах Нового Завета (Евангелиях от Матфея, Марка, Луки и Иоанна) описываются жизнь и учение Иисуса. Евангелие от Луки написал языческий врач Лука, который также является автором книги «Деяния святых Апостолов» (книги Деяний). Книга Деяний вместе с Евангелием от Луки представляет собой единый хорошо спланированный рассказ. Каждая из этих книг занимала свиток стандартной длины (около 8 метров). Войдя в собрание писаний, известное под названием Библии, книги были разделены Евангелием от Иоанна.

Книга Деяний — единственное библейское описание ранних дней христианства, формирования ранней церкви. Название «Деяния святых Апостолов» не совсем точно, потому что, хотя основное внимание и уделяется деяниям Петра и Павла, без руководства и силы Святого Духа никакие усилия не смогли бы разнести христианство по всему миру. Существует мнение, что гораздо более удачным названием было бы «Деяния Святого Духа».

Считается, что Евангелие от Луки и книга Деяний были написаны в период между 63 и 70 гг.

Первый стих книги Деяний указывает на то, что она является продолжением Евангелия от Луки: «Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала». Подобно тому, как само Евангелие началось с описания младенчества Иисуса, книга Деяний начинается с описания младенчества христианской церкви.

Лука был товарищем и соработником Павла. В обеих книгах Лука использовал медицинскую терминологию; периоды болезни и выздоровления описаны точно. Обе работы отражают заботу о больных и сострадание к нищим. Некоторые историки считают, что Лука получил медицинское образование в Пергаме, расположенном недалеко от Трои, где и присоединился к группе Павла. Современные раскопки показали, что Пергам был центром медицинских исследований в ранние дни христианства.

Лука был единственным греческим автором Библии. Как в греческом тексте, так и в переводах, литературный стиль Евангелия и книги Деяний практически совпадает и считается наиболее удачным в Библии. Мы редко задумываемся над тем, какое количество материала Лука включил в Новый Завет. Сложив все писания Павла, мы увидим, что они меньше работ Луки. Интересно отметить, что большая часть Нового Завета написана не евреем, а язычником, хотя иудаизм и был колыбелью христианства.

Подумайте: Бог сотворил израильский народ от Авраама и его наследников, чтобы приготовить народ, через который придет Христос (Быт. 12:2-3). Потом Он использовал Луку, язычника, чтобы записать захватывающую историю начала Церкви — сначала среди евреев, потом и среди язычников, тем самым выполнив обетование Аврааму, в котором благословятся все народы. В книги Деяний мы изучим тайну, описанную Павлом в Еф. 3:6: «Чтоб и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования».

Бог использовал писания Луки для изображения распространения христианства от самого начала в Святом Городе евреев — Иерусалиме до столицы язычников — Рима. Однако дорога в Рим не была прямой, она пролегала через Иерусалим, Дамаск, Антиохию, Малую Азию, Македонию и Грецию, несколько раз возвращаясь в Иерусалим — колыбель ранней Церкви. Без постоянного направления Святого Духа апостолы не смогли бы пронести Евангелие по всему миру.

Около половины книги Деяний описывает жизнь Павла (римская форма еврейского имени Савл). Он был евреем, но родился в Тарсе (провинциальном сицилийском городе), что делало его римским гражданином. Савл происходил из колена Вениаминова; его отец был фарисеем (Деян. 23:6), членом влиятельной секты иудейской религии. В отличие от большинства учеников, которым недоставало образования, Савл учился в школе Гамалиила, уважаемого учителя еврейского закона. Чтобы прокормиться, Савл изготовлял палатки.

Бог избрал Павла, чтобы донести Евангелие до язычников. Но до своей встречи с Иисусом Савл преследовал учеников Христа. Он стремился полностью уничтожить последователей «Пути», как тогда называли христиан. Позже мы узнаем о чудесном обращении Савла по дороге в Дамаск и последовавшей за этим миссионерской работе.

Павлу приписывается авторство тринадцати из двадцати семи книг Нового Завета. Невозможно переоценить значение его работ, на которых основываются теология и практические методы христианской церкви. На первый взгляд, Павел не казался важным человеком. Рассказывали, что иногда он говорил неуверенно, со страхом и трепетом (1 Кор. 2:3). Павел был преданным человеком. Даже преследуя верующих, он был абсолютно уверен, что находится в воле Божьей. Но, познав истину, он изменил свои взгляды и начал поступать в соответствии с истиной. Встретившись с Самим Иисусом на дороге в Дамаск, этот честный человек увидел свою ошибку и стал «рабом» Иисуса Христа, своего Господа и Владыки. До конца своих дней Павел жил только для Христа и служил Ему всем сердцем, душой и телом (Флп. 3:7-11). В Флп. 1:21 говорится: «Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение». Он это доказал, не оставив веру даже перед лицом самых серьезных испытаний (2 Кор. 11:23-27). В Деян. 14:19-20 мы прочитаем поразительный рассказ о том, как его побили камнями и оставили умирать в Листре, но он встал и продолжил миссионерскую работу. Бог и дальше использовал его могущественным образом, потому что Павел был Ему предан. Он зависел от силы Святого Духа Христова во всем: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13).

По мере знакомства с этой захватывающей книгой мы также узнаем, что говорит Библия о Святом Духе. Иногда мы будем обращаться к другим новозаветным отрывкам о Святом Духе. Бог не представляет нам Свои истины в виде систематизированных утверждений, как это делается в учебниках. Он сначала формулирует принцип, а потом показывает его использование в жизни людей. Значит, мы будем узнавать о Святом Духе по мере изучения Библии. Потом мы лично испытаем действие Святого Духа, когда начнем применять изученное в повседневной жизни. Обращаясь к Господу за силой, отвагой, видением, крепостью, мы растем в Боге и ближе знаем Его. Он дает нам силу жить, как подобает детям света, даже посреди темного и трудного мира.

Личное резюме. Книга Деяний полна описаний чудес и работы Святого Духа по всему миру. Но она представляет собой лишь частичное изложение истории Церкви. Нам предстоит закончить рассказ своей жизнью. Та же сила, о которой говорится в книге Деяний, сегодня проявляется в жизни людей, полностью посвятивших себя Богу. Открыты ли мы для Бога, Его воли, силы Его Святого Духа?

Вопросы для самостоятельного изучения

Обзор комментария: пролог книги Деяний

Вопросы к уроку 1: введение в книгу Деяний — Деян. 1:1-5

Перед тем, как отвечать на вопросы, в молитве попросите Бога руководить вашими занятиями. Прочтите Деян. 1:1-5, а потом перечитывайте его отдельными отрывками, указанными в вопросе. Не забывайте записывать те места из Писания, в которых вы нашли ответы на вопросы. Вопросы, отмеченные звездочкой (*), требуют тщательного размышления.

Введение. Деян. 1:1-5

А теперь познакомимся с самим Лукой (Лк. 1:1-4)

Не следует забывать и о друге Луки — Павле

Еще раз посмотрим на взаимоотношения Луки и Павла

Для размышления: вы узнали об авторе книги Деяний. Что вы ожидаете получить от изучения этой книги? Есть ли у вас основания полагать, что в результате этих занятий в вашей жизни произойдет что-то особенное?