Урок 9. Грядущий мессия

Заучите наизусть: Исайя 9:6. Обсудите обзорные вопросы прошлого урока. Обзор: Бог ставит границы царям и народам: исторический экскурс a. Скажите своими словами, что именно каждый из перечисленных стихов говорит нам о Суверенности Бога: Пс.134:6; Дан. 4:32; Рим. 11:33-36; Еф. 1:9-12 б. Что заставило вас задуматься, и что вас утешило во время изучения Ис. 7–10? Заучите наизусть: Исайя 7:14.

Вопросы для самостоятельного изучения

День 1: Исайя 7:14 — Рождение Мессии

День 2: Исайя 9:1-7 — Уникальность Мессии

1)

2)

3)

4)

День 3: Исайя 11:1-6 — Божий Дух нисходит на Мессию

День 4: Исайя 11:6-16 — Царство Мессии

День 5: Исайя 12:1-6 — Песнь избавления и прославление Бога

ГРЯДУЩИЙ МЕССИЯ

Исайя 7–12

В главах 7–12 содержатся важнейшие обетования об Иисусе Христе. В Мессии будет течь кровь великого царя Израйля Давида, а сам Мессия взойдёт на престол Давида. В пророчествах редко указывается время их исполнения. Так, например, Исайя в одном и том же предложении говорит и о рождении Мессии, и о Его царствовании (9:6-7). Для пророка и то, и другое событие – это далёкое будущее. Объединение двух пророчеств в одно зачастую вызывает сложности толкования. Ни Исайя, ни его современники не знают, когда пророчество исполнится. Многие из предсказанных пророком событий, уже совершились. Поэтому часть пророчеств стала немного понятнее. А вот ортодоксальные иудеи до сих пор ждут пришествия Мессии. Христиане же считают, что Мессия приходил на землю (когда родился Иисус), а вот Его Царствие на земле еще не наступило (это событие будет приурочено ко

Мессия означает Помазанник. Это еврейское слово изначально употреблялось по отношению к царям и первосвященникам. Из ветхозаветных текстов о пришествии Мессии видно, что Он будет больше любого царя или священника. Евреи традиционно выделяли те мессианские

Предсказанный сын родится от alma. Это еврейское слово встречается в Ветхом Завете семь раз и никогда не используется в отношении замужней женщины. Самый ближайший русский аналог – девушка или дева. Например, это слово употреблено в отношении Ревекки. Она же несомненно была девственницей до замужества с Исааком. Когда еврейские богословы

переводили книгу Исайи с иврита на греческий (ок. 250 до Р.Х.), они использовали слово

девственница.

Подумайте: Почему для нас так важно рождение Мессии от девственницы? Бог хочет, чтобы каждый из нас понимал и верил в то, что Его Сын – несравненный. И необычность Его рождения – подтверждение тому. Богочеловек вошёл в мир через тело Марии. Иисус был поистине Человек (Он родился от женщины) и истинно Бог, ибо зачат был от Святого Духа (Мф. 1:20-21). Будучи человеком, он хорошо понимал, что такое искушение (хотя Сам и не грешил). И Он принял на Себя наказание, которое мы заслужили за свои грехи. Благодаря непорочному зачатию, он не унаследовал греховного естества, какое есть у каждого из нас. И только потому Он смог стать совершенной, безгрешной и непорочной жертвой за наши грехи.

Ветхозаветные книги показывают нам, что царь Ахаз боялся Бога, поэтому его, наверняка, пугало имя Еммануил. Но для любящих Бога людей обетование о рождении Еммануила – это добрая весть. Несмотря на то, что в Израиле по-прежнему правит потомок Давида, он побивает Божьих пророков и презирает Божье Слово. Таким образом, обетование о рождении Еммануила – является утешением и ободрением. Оно даёт надежду на будущее. Свет великий: Нашествие арамейской и ассирийской армий принесли “горе и мрак, густую тьму” (Ис.8:22) в земли Завулона и Неффалима (которые потом будут названы Галилеей). Исайя говорит, что воссияет свет, который разгонит тьму, и принесёт радость и ликование. Он утверждает, что Сын, предназначенный в Цари, принесёт великую победу, долгий мир и будет править вечно. Посмотрите, какими именами называет Исайя Сына (9:6): Чудный, Советник: Этот Сын будет Советником, Чудным, обладающим великой премудростью и знаниями. По Своей природе Он – Бог, а потому будет принимать решения, какие может принять только Бог. Бог крепкий: По-еврейски крепкий – el gibbor. El означает Бог; gibbor – герой и служит указанием на силу и мощь. Слова “Бог крепкий” – это самое сильное и ясное утверждение Ветхого Завета, говорящее о том, что Мессия равен Богу и что Он – Бог. Отец вечности: О Боге часто говорится как об Отце верующих. Бог – вечен. Мессия будет отцом Своему народу и тоже будет вечен. Князь мира: Обещанный Сын будет Князем, взошедшим на Давидов престол. Его Царство будет вечным Царством справедливости, праведности и мира. Считается, что эти предсказания исполнились, когда Иисус начал Своё служение в Галилее. Иисус говорил: “Приблизилось Царство Небесное” и приглашал народ войти в духовное Царство, которое Он утвердил. В этом Царстве собраны все верующие в Него. И Он заверяет: всякий верующий в Него обретает мир и в его жизнь входит праведность.

Подумайте: Что мы больше всего ценим в мире? Из всех имён Мессии чаще всего говорят о Князе мира. Мир будет царить в жизни каждого гражданина Божьего царства. Мир Божий – это “мир Божий, который превыше всякого ума” (Флп.4:7). И его обретает тот, кто примирился с Богом, уверовал во Иисуса Христа и получил дар спасения. Жизнь человека, обретшего такой мир, – это сильное свидетельство. А вы обрели мир Божий?

Характер Мессии: Глава 11 начинается со слов об отрасли от “корня” Иессея – основателя рода Давидова. Далее сказано, что все народы обратятся к Тому, который назван “корень Иессеев” (11:10). Исайя отмечает шесть аспектов Духа, почившего на Мессии. Авторы Евангелий прекрасно описали эти качества, рассказывая о земном служении Иисуса. Иисус “страхом Господним исполнится” (Ис.11:3), как ни один израильтянин до Него. Описание Царства: Исайя описывает особенности этого будущего царства, в котором будет царить мир. Благословение падёт и на животный мир. Проклятие – результат грехопадения – будет снято с земли. “Не будут делать зла и вреда на всей святой горе” (Ис.11:9). “В тот день” (11:10) все народы обратятся к своему Правителю. Остаток Израилев вернется в свои земли из разных стран и островов морских. Все возрадуются Божьему спасению. Излияние Божьего гнева и Божий суд прекратятся, начнётся время благодарения. Сион возрадуется, ибо “Святый Израилев” (12:6) будет среди них, как гарант постоянного и вечного мира. Еммануил придёт в Свою землю, и народ с уверенностью скажет: “С нами Бог!”

Практическое применение: Пророчества о Первом и Втором пришествиях Мессии очень тесно переплетены у Исайи, а потому, услышав их, народ решил, что они исполнятся одно за другим – последовательно. Но размах Божьих планов, как и милость Его, необъятен. Перед Вторым Своим пришествием – пришествием в силе и мощи, когда все народы вынуждены будут признать Его Царём, – Бог вставил отрезок времени, чтобы каждый получил возможность принять Иисуса Христа, сделать Его своим Спасителем и по доброй воле обратиться к Нему. Этот отрезок времени – век Церкви.

Исайя говорил от имени Бога, но мало кто из современников слушал его. Иисус пришел на землю и явил людям Любовь и Силу Бога, но очень многие обратились против Него. Сегодня верующие в Бога и принявшие Иисуса должны являть Бога своей жизнью и говорить о Нём своими устами, ибо они стали “чадами Божиими” (Ин.1:12). Отвергающие Христа ставят перед собой неверные цели. Павел проповедовал и “для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого” (2 Кор.4:4). Но в ст. 5 Павел показывает, в чем должна заключаться суть нашей проповеди (которая определяет и ее форму): “Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы – рабы ваши для Иисуса”.