Урок 1. Подход к проблеме

Введение

Послания Коринфской церкви были написаны в середине первого века н.э. Но они остаются актуальны и в начале XXI столетия. Светские историки обращают внимание на сходства между двумя этими столетиями. Уменьшалось влияние Рима, народ поклонялся лже-богам, росла сексуальная распущенность. Более того, ее пропагандировали во имя религии. Росла пропасть между бедными и богатыми. Человеческая премудрость ценилась выше познания Бога. Так было во всем тогдашнем мире. В Коринфе же эти явления принимали особо уродливые формы. Древний Коринф (1000 г. До Р.Х.) был одним из красивейших городов Древней Греции. После разрушения в 146 г. до Р.Х. он был восстановлен в 46 г до Р.Х. Юлием Цезарем. Город занимал стратегическую позицию – был расположен на перешейке, соединяющем материковую Грецию с Пелопонессом. Таким образом, Коринф имел сразу две гавани, одна из которых выходила к Малой Азии, а которая – к Италии. Этот торговый порт был населен представителями самых разных народов – евреями, греками, обитателями Востока и римлянами. Было в нем немало и приезжих – моряков, торговцев и купцов. Коринф был городом Афродиты – богини красоты и любви. Посвященный ей храм стоял на самой высокой возвышенности рядом с городом. Храмовые куртизанки принимали участие в языческих обрядах и выполняли желания многочисленных паломников – как жителей Коринфа, так и приезжих.

Бог избрал Апостола Павла, чтоб тот принес Божье слово в этот языческий город (Деяния 9:1-22). По происхождению Павел был евреем, он вырос в иудейской традиции, но прошел школу греческой мысли. Благодаря отцу, Павел получил римское гражданство. Он свободно говорил на нескольких языках, изучил логику и был замечательным мыслителем. В миссионерское путешествие Павла направила Антиохийская церковь (Деяния 13:1-3). Этот рьяный, энергичный человек как нельзя лучше подходил для выполнения порученного ему Богом дела. Во время второго миссионерского путешествия Павла, Бог смешал его планы. Направляясь в Малую Азию, Павел вдруг увидел во сне македонянина, который умолял прийти в Македонию (Деяния 16:6-10). Путешествие в Малу Азию было отложено. Павел оказался в Эфесе, где провел три года (Деяния 19). Большинство исследователей считают, что Павел написал оба послания Коринфской церкви именно в конце своего пребывания в Эфесе.

Подумайте: Во время второго миссионерского путешествия Бог намеренно изменил планы Павла. Бог знает все и Его планы совершенны. У Бога есть план и цель для каждого из нас. Все события нашей жизни Он устрояет согласно Своему плану. В жизни верующего человека не бывает случайностей! (Псалтирь 36:23) Научились ли вы доверять Божьим планам и слушаться Его зова, как это делал Павел?

После того, как Бог изменил маршрут Павла, тот добился немалых успехов в благовестии в четырех европейских городах – Филиппах, в Северной Греции (Деяния 16:11-40), Фессалониках, столице римской провинции Македонии (Деяния 17:1-9), Афинах (Деяния 17:16-34) и Коринфе (Деяния 18:8). В Коринфе Павел повстречался с Акилой – евреем, который прибыл из Рима вместе со своей женой Прискиллой. Подобно Павлу, они мастерили платки. Павел остался с ними. Они вместе трудились. По субботам Павел проповедовал в синагоге. Было это в 49 или 50 г. от Р.Х., вскоре после выхода эдикта об изгнании евреев из Рима (Деяния 18:1-4). Возможно, в это время проходили Истмийские игры, которые сами по себе были прекрасной возможностью для того, чтобы свидетельствовать толпам болельщиков и продавать им палатки. И вот, в городе, где поклонялись множеству богов, Павел проповедовал Евангелие спасения об Иисусе Христе. Это было нелегко! Тем не менее, нашлось много уверовавших, которые готовы были принять крещение. Павел оставался в Коринфе 18 месяцев. Он вскармливал верующих молоком Слова Божьего. Ему не помешал даже вызов пред судилище Галлиона по ложному обвинению (Деяние 18:11-14). Археологи обнаружили в Дельфах письма, которые Цезарь Клавдий писал Галлиону, который тогда находился в Дельфах. Датировка писем помогает отнести встречу Павла с Галлионом к 51 или 52 г. от Р.Х.

Павел начал служить в синагогах. Но большинство евреев отвергли его проповедь. Павел решил «идти к язычникам» (Деяния 18:6). Так Павел исполнил слово, данное иерусалимским апостолам, что он будет проповедовать язычникам (Галатам 2:9). Павел, очевидно, послушался Святого Духа, задержавшись в Коринфе на 18 месяцев, вместо того чтобы проповедовать в других частях Европы. В жизни Павла было много случаев, свидетельствовавших о том, что он был человеком, подчинявшимся указаниям своего Господа. Он не только благовествовал. Он учил, наставлял, увещевал. Ведь христианство – не набор абстрактных истин, а принципы и обетования, которые делают веру во Христа живой и реальной. Христианину обязательно надо научиться жить по-христиански. Иисусу понадобилось три года, чтобы обучить горстку избранных благовестию. Павел, и без того обладавший знанием Писаний, провел три года в Аравии, изучая жизнь Иисуса Христа в свете ветхозаветных пророчеств (см. Галатам 1:15-18). Только после этого он начал проповедовать.

Именно в Коринфе Павел написал первые из вошедших в Новый Завет строк. Это было Первое послание Фессалоникийцам. Павел был отменным пастырем, который вел и кормил Боже стадо. Его письма были очень личными. Уже оставив Коринф, Павел получил оттуда несколько писем с просьбой разъяснить ряд доктрин. Приходили из Коринфа и вести о непозволительном поведении некоторых членов церкви. Оба письма Павла Коринфянам были написаны в ответ на эти послания. Адресаты обоих писем разные, но письма объединяет общая тема – богоугодная жизнь. Ответы Павла – практичны, современны и полезны христианам всех веков. Приведем их краткое оглавление.

1 Коринфянам

• Вступление 1:1 - 9
• Разделение и рознь в церкви 1:10 - 4:21
• Безнравственное поведение и судебные тяжбы 5:1 - 6:20
• Брак 7:1 - 40
• Жизнь христианина в языческом окружении 8:1 - 11:1
• Христианское поклонение и духовный опыт 11:2 - 14:40
• Славное воскресение 15:1 - 58
• Как делиться с другими 16:1 - 9
• Личное заключение 16:10 - 24

2 Коринфянам

• Вступление 1:1 - 11
• Сознательное апостольство и церковь; В защиту служения: служитель – Христов посланник 1:12 - 7:16
• Миссия даятеля 8:1 - 9:15
• Апостольская власть Павла и ответ клеветникам 10:1 - 13:10
• Приветствия и благословения 13:11 - 14

Личные выводы: Письма Павла коринфянам имеют практическую ценность для всех христиан. Трудности, с которыми столкнулись христиане в Коринфе, касаются отношений между людьми, раскола в церкви, безнравственного поведения, сомнений в полномочиях лидера. Отвечая на вопросы, Павел написал письмо, известное как 1 Послание Коринфянам. Но ситуация в Коринфе стала ухудшаться. Тогда Павел написал очень трудное письмо, о котором упоминает в 2 Коринфянам 2:3-4. Это письмо было утеряно. Но любовь и забота Павла по отношению к коринфской церкви не увяла. Тит принес Павлу в Македонию приятную весть, которая заставила его написать 2 Послание Коринфянам. Вскоре после второго письма Павел навестил Коринф и пробыл там 3 месяца (Деяния 20:1-3).

В ходе занятий мы поговорим с вами об отношениях с Иисусом Христом, о Божьих замыслах для нас, о близости ко Христу, о познании Божьей воли, о необходимости смерти Христа. О том, как любить не любящих нас, об ответственности за благосостояние других, о цели страдания, об использовании своих дарований для Бога, о жизни победителя. Стараясь отыскать ответы на эти сложные вопросы, мы будем узнавать и претворять в жизнь Божью премудрость. Да поможет нам Господь расти в благодати и познании нашего Спасителя!

Вопросы для самостоятельного изучения

Начиная отвечать на вопросы, помолитесь о Божьем водительстве и мудрости. Прочтите 1 Коринфянам 1:1-17, затем перечитывайте указанное место отрывок за отрывком. В ответах указывайте ссылки на места из Писания. Вопросы, помеченные звездочкой (*) предназначены для тщательного обдумывания.

Павел, автор Посланий к Коринфянам, Деяния 26:1-23

Проповедь Павла

Павел основывает церковь в Коринфе, Деяния 18:1-11

Приветствие Павла коринфянам, 1 Коринфянам 1:1-3

Павел благодарит коринфян, 1 Коринфянам 1:4-9

Павел говорит о единстве верующих, 1 Коринфянам 1:10-17

Личные размышления: «Бог же терпения и утешения да дарует нам быть в единомыслии между собою, по учению Иисуса Христа, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Римлянам 15:5-6).