Урок 2. Прощение и победа

Комментарий к 2 Коринфянам 1 — Бог всякого утешения

Из переписки Павла с коринфскими верующими осталось всего два письма. Третье письмо, о котором упомянуто в 1 Коринфянам 5:9, утеряно. Письма, известные как 1 и 2 Коринфянам, были написаны, видимо, в 55 г. от Р.Х. и были отосланы в Коринф из Эфеса и Македонии. Коринф был известен своей сексуальной распущенностью, материализмом, гордыней. Эти пороки проникли и в церковь, ослабили её. Отослав 1 Коринфянам, Павел попросил потом своего помощника Тита навестить Коринф, чтобы оценить, в каком состоянии находится церковь, и рассказать об этом Павлу. Из Эфеса Павел перебрался в Троаду, а оттуда — в Македонию, где и ждал Тита (2 Коринфянам 2:12-13). (Некоторые исследователи Библии считают, что Павел посетил Коринф сам, чтобы наставить церковь на истинный путь. Другие же считают, что он написал ещё одно — очень жёсткое — письмо из Македонии, о котором и упоминал во 2 Коринфянам 2:2-3.) Когда появился Тит с добрыми вестями, Павел написал следующее письмо — 2 Коринфянам.

Содержание 2 Коринфянам можно изложить так:

• Введение — 1:1-11
• Павел разъясняет свои поступки и говорит о своём служении — 1:12 – 7:16
• Павел даёт назидания о том, что нужно быть добрыми хранителями — 8:1 – 9:15
• Павел говорит о своей честности и апостольской власти — 10:1 – 13:14

Читающие послания Павла не могут не оценить его ум. Из этого же письма нам становится понятно его сердце. Мы не только уважаем его за здравомыслие и аналитический ум, но и видим, с какой теплотой и заботой он относится к людям. Мы видим Павла-человека. В этом послании противопоставляется человеческая слабость и божественная сила, в нём же говорится о недоброжелателях, атакующих Павла. Именно нападки недоброжелателей заставили Павла защищаться. Он не хотел, чтобы люди усомнились в Божьей вести, усомнившись в благовестнике. Именно поэтому Павел много говорит в письме о себе и о своих страданиях. Главы 8 и 9 содержат наиболее полное учение о том, что жертвовать необходимо, и о том, как жертвовали христиане в новозаветные времена. Жемчужина всей книги — слова о «жале во плоти» и о Божьем обетовании, что Его силы достаточно для ослабшего: «Ибо сила Моя совершается в немощи» (12:7-9).

Несмотря на то, что многие в церкви были настроены против Павла, он обращается к церкви уважительно, называя её «церковь Божия», не принижая её ничем перед «святыми» Ахаии (1:1). Он называет Бога «Отцом милосердия» и «Богом всякого утешения». Эти греческие слова означают «жалеть» и «призывать к себе» (ст. 3). Само слово «утешение» происходит от двух латинских слов com (интенсивно) и fortis (сильный). Божья сила утешения очень велика и она всегда рядом с верующим, помогает ему выстоять в любых испытаниях. Бог ожидает, что мы в ответ будем делиться с другими тем, что получили от Него. В стихе 4 Павел говорит о целях Бога. Слово «скорбь» говорит как о физическом страдании, так и об эмоциональном. Библия много рассказывает о положительных результатах страдания, но ничего не говорит о том, как его избежать! Страдания Павла состояли в том, что он разделил страдания Христа. И он сам этого хотел, чтобы ободрить остальных (ст. 5; Римлянам 5:3-5; Колоссянам 1:24). Поняв суть Божьего утешения на собственном опыте, Павел мог теперь ободрить коринфян (ст. 7). Он рассказывал о той боли, которую испытывал, когда проповедовал Евангелие в Малой Азии, возможно, во время эфесского восстания (Деяния 19:28-40). А потом он объясняет, почему Бог такое страдание допустил: чтобы Павел научился полагаться не на себя самого, а на Бога (ст. 9). А ещё для того, чтобы собратья-христиане начали поддерживать Павла молитвой (ст. 11).

В ответ на обвинения, Павел говорит о своей чистой совести (ст. 12). Слово «совесть» происходит от греческого syneidesis (внутренняя способность к нравственным суждениям). Павел говорит о своей «доброй совести» (Деяния 23:1) и утверждает: «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему» (Римлянам 9:1-2).

Подумайте: Совесть человека не может быть безупречной. Она «запрограммирована» нашей средой — культурной, социальной, домашней. На нас, как и на коринфян, сильно влияет среда, в которой мы выросли, церковь, которую мы посещаем, ценности нашей семьи. Совесть говорит нам лишь о том, ведём ли мы себя соответственно собственным взглядам на добро и зло. Современное общество способно изменить совесть целого поколения, нации, всего мира. То, что ещё десять лет назад считалось злом, сегодня вполне приемлемо. То, что раньше считалось нравственным вопросом, теперь превратилось в вопрос политический. Павел мог доверять своей совести, потому что она была «запрограммирована» не миром, в котором он жил, а Божьим Словом, жившим в его сердце. Только на таком условии мы сможем доверять своей совести. Именно поэтому так важно изучать Библию!

Павел говорил, что способность жить чистой жизнью он получил по Божьей благодати. Всё, что делаешь для Бога и для людей, нужно делать из самых чистых побуждений. Но честность Павла выражалась не только в делах. Он писал и говорил остальным о том, как её достичь. Павел объяснил, что ему пришлось пробыть в Македонии дольше, чем он планировал, щадя коринфян (ст. 23). Он мог бы отправиться в Коринф с «розгами», чтобы призвать своих противников к ответу. Но он решил быть подальше от них. Такая форма воспитания помогает согрешившему самостоятельно покаяться и научиться держать себя в руках. Павел любил членов коринфской церкви. Он «родил» их. Проявлять «твёрдую любовь» было Павлу нелегко. Но он желал добра коринфянам, а потому надеялся, что они исправятся. Павел понимал, что грех не даёт коринфянам почувствовать радость, а потому решил побыть вдали от них, доверившись Богу, Который способен обратить любую ситуацию во благо.

Павел «накормил» коринфян молоком Евангелия Иисуса Христа во время своего восемнадцатимесячного пребывания у них (Деяния 18:5-11). Теперь он их уверяет, что Бог никогда не забывает о Своих обетованиях, которые всегда «„да“ во Христе» (ст. 20). Это проявилось в жизни и служении самого Иисуса Христа, Который делился Божьей благодатью и силой со всеми, кто откликался на Его призыв, несмотря на сопротивление религиозных властей. А потому и служители, и рядовые прихожане должны быть цельными людьми. Только тогда они смогут выполнять Великое Поручение — проповедовать Евангелие. Бог способен дать нам силы, потому что Он утверждает «нас с вами во Христе» и помазывает нас, запечатлевает и даёт «залог Духа в сердца наши» (ст. 21-22).

Здесь использованы два важнейших слова. Первое — «помазывает» (греч. chrisas, «помазывать»). От него произошло греческое слово Christos или Христос. Когда Бог даёт нам поручение, Он помазывает нас на служение. Второе слово — «запечатлевает» (греч. sphragizo, «поставить печать», «оставить отметину»). Какое великое слово для тех, кто принял Святой Дух, доверившись Иисусу Христу как своему Господу и Спасителю! Печать вечного спасения — присутствие Святого Духа в жизни верующих. Это гарантия того, что они принадлежат Христу. Даже когда мы начинаем колебаться в вере, Бог, «начавший в вас доброе дело, будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Филиппийцам 1:6). Какое дивное обетование!

Личные выводы: Мы уверены в «Боге всякого утешения» (1:3), ибо мы знаем: ничто не войдёт в нашу жизнь, если Он не позволит. Мы можем благодарить Бога даже во время испытаний, потому что мы доверяем Ему: Он знает, что для нас лучше, и обращает всё на благо нам. Так ли мы живём? Знаем ли мы, что Господь — Бог всякого утешения? Позволяем ли мы Ему утешить себя в беде? Мы не способны контролировать события собственной жизни, но можем контролировать свою на них реакцию. Когда приходят трудности, болезни, неудачи, что мы делаем: злимся, расстраиваемся? Но Бог не в состоянии утешить нас, если мы противимся Его любви. Если же мы доверяем Ему и пребываем в Нём, Он наполнит нас миром, «который превыше всякого ума» (Филиппийцам 4:7). Если мы преданы Богу, то Он проведёт нас через любые испытания (Псалтирь 54:22). Ничто не отлучит нас от Его любви (Римлянам 8:38-39). Нужно знать и помнить Его обетования! Верьте им! Живите с любовью и победой!

Вопросы для самостоятельного изучения

Начиная отвечать на вопросы, помолитесь о Божьем водительстве и мудрости. Прочтите 2 Коринфянам 2, затем перечитывайте указанное место отрывок за отрывком. В ответах указывайте ссылки на места из Писания. Вопросы, помеченные звёздочкой (*), предназначены для тщательного обдумывания.

Павел пишет в великой скорби, 2 Коринфянам 2:1-4

Перечитайте 1 Коринфянам 1:23-24. Что можно сказать о предполагаемом визите Павла:

О предыдущем письме коринфянам:

Павел увещевает коринфян простить, 2 Коринфянам 2:5-11

О непрощении (см. Евреям 12:14-15; 1 Петра 3:8-12):

Библия много говорит о прощении

См. Ефесянам 4:29-32. Какие настроения и поступки необходимо:

Павел рассказывает, почему он решил идти дальше, 2 Коринфянам 2:12-13

Прочтите Деяния 14:27 и Колоссянам 4:3.

Примечание: Тит должен принести Павлу вести о том, как коринфяне отреагировали на его письмо.

Павел благодарит Бога за способность торжествовать, 2 Коринфянам 2:14-17

См. 1 Коринфянам 1:18 и 1 Петра 2:7-8. Почему присутствие Христа в верующем — это

Личные размышления: Павел спрашивает: «И кто способен к сему?» (2:16). Кто способен выполнять высочайшее призвание — служить Христу? Ответ таков: «Никто». Но если мы полагаемся на Христа, то мы способны на всё. Если мы черпаем способности в Нём, то мы способны на любое дело!