Для доступа к содержимому урока необходимо войти в систему.
ВойтиКомментарий к 2 Коринфянам 2 — Прощение и победа
Молодой коринфской церкви было трудно. Павел, основавший её по Божьей благодати, мучительно думал, как ей помочь. Но ситуация ухудшалась: некоторые члены церкви старались опорочить Павла, вместо того, чтобы оказать ему должное уважение. Они сомневались в его честности, вместо того, чтобы последовать его мудрому совету. Это было мучительное время для Павла. Из-за этого он не смог благовествовать в Троаде (ст. 12-13). Апостол был расстроен. Коринфяне не желали принимать ни его, ни его слова. Павел пишет: «Если огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорчён мною? Это самое и писал я вам, дабы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться: ибо я во всех вас уверен, что моя радость есть радость и для всех вас» (ст. 2-3).
Научившись выносить опасность и гонения, Павел знал, насколько ценна братская поддержка. В письме римским христианам Павел писал: «Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею» (Римлянам 1:11-12). Истинное общение верующих служит им к назиданию. Греческое слово sym-parakaleo, «утешать друг друга, помогать друг другу» (от него происходит слово Paraklete, Утешитель, в Иоанна 14:16), встречается в Новом Завете более 100 раз. Начался век пребывания Святого Духа (Параклита) в верующих. Суть христианского служения — нести утешение, советовать, помогать нуждающимся. Павел показывал пример такого поведения. Он хотел, чтобы коринфские верующие росли и крепли в вере. Чтобы они были хорошими свидетелями о Христе в своём шумном портовом городе. Он решил временно не навещать их из любви. В его поступке не было ни мстительности, ни непрощения.
Павел умолял коринфян простить, потому что знал: непрощение замедлит их духовный рост (2:5-11). Возможно, у Павла там были личные недоброжелатели, но как часто получается — грех против одного человека вызвал болезнь всей церкви. Или же этот отрывок относится к случаю инцеста, совершённого одним из членов церкви (1 Коринфянам 5:1-5). Если так, то теперь Павел говорит, что наказание было достаточным. Ради провинившегося и ради самой церкви, провинившегося пора было простить. Павел отмечает, что всё тело страдает, когда болен хотя бы один его член (ст. 5). Когда было нужно, апостол просил церковь наказать грешника, а теперь просит простить с любовью того, кто искренне покаялся (ст. 6-8).
И здесь Павел берёт пример со своего Господина, Который говорил о сути прощения: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим… Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (Матфея 6:12, 14). Павел просит вернуть покаявшегося в церковь. В одном из своих ранних писем Павел писал галатам: «Братья! Если и впадёт человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушёнными» (Галатам 6:1).
И Павел никогда не отступал от этой позиции. Он знал, что непрощение даёт сатане возможность испортить свидетельство христианина. Обвинитель — сатана — хочет, чтобы кающийся грешник не переставал страдать из-за совершённого греха. В своём видении Захария видел Иисуса Навина, который великим иереем предстоит перед Ангелом Господним. Справа от него — сатана-обвинитель. Но Господь запретил сатане обвинять Навина. Тот же стоял в запятнанных одеждах (образ греха), которые были сняты с него по приказу Бога (Захарии 3:1-5). Сегодня Бог поступает с грешниками в точности так же, как и тогда. Он смывает с нас нравственную грязь и одевает своих детей в Христову праведность, когда те каются.
Сатана хочет, чтобы мы мучились из-за своих прошлых грехов, хотя они уже прощены нам. Таков замысел сатаны. Так он хочет разрушить наше свидетельство.
Подумайте: Понимаем ли мы, что Бог уже простил все наши грехи? И очень важно, чтобы мы прощали друг друга (Матфея 6:14-15). Кому-то была нанесена такая глубокая обида, что он чисто по-человечески не в состоянии простить. Но с Богом всё возможно (Луки 1:37; 18:27). Знаете ли вы, что вы прощены? Если нет, то прямо сейчас попросите Бога, чтобы Он простил вас, и верьте, что прощены (1 Иоанна 1:9). А потом попросите Его, чтобы Он помог вам простить других, даже тех, кто глубоко вас обидел. Он даст вам силы, и вы простите. Простив, вы получите исцеление и освобождение.
«Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом…» (ст. 12). Какая возможность представилась Павлу! Слова «отверстая дверь» означают, что слушающие Евангелие тянутся к нему разумом и сердцем. Эти же слова Лука использует в Деяниях 14:27. Только Бог может открыть дверь человеческого сердца. Он открыл сердца жителей Троады. Но Павел решил оттуда уйти (ст. 13). Святой Дух не запретил ему на этот раз идти в Македонию. Возможно, Павел отправился в Филиппы, где у него было много верных друзей. Но он очень беспокоился о коринфянах. Ему было важно получить вести от Тита, побывавшего в Коринфе. Тита он не смог найти, а потому он «не имел покоя» (ст. 13). Он был так озабочен, что, видимо, не спал и не ел. Тогда он решил оставить Троаду и идти искать Тита.
Подумайте: Стихи 12 и 13 — яркий пример свободы христианина во Христе и любви Бога к своим детям. Бог открыл Павлу дверь для проповеди и труда, но Павлу этого было мало. Что он сделал? Взялся, скрепя зубы, за работу? Нет. Он оставался свободен и поведал Богу о своих трудностях. Так как он не отказался бы от Господней работы без Божьего позволения, то, видимо, Бог разрешил ему (1 Коринфянам 16:7). Богу очень важно, чтобы мы рассказывали людям об Иисусе. Важно это и нам. Но не менее важно наблюдать за теми, до кого мы донесли Благую Весть. Иногда работа с учениками важнее благовестия. Что важнее — рассказать человеку о Христе или помочь ему ко Христу приблизиться? Нужно верить, что Бог день за днём будет открывать нам Свою волю (как это было с Павлом).
И вдруг Павел резко меняет тему. Теперь он хвалит Бога за то, что Тот всегда даёт нам восторжествовать во Христе. Он показывает, что Бог всегда даёт верующему победу (ст. 14), когда верующий служит Богу. Триумф во Христе сходен с триумфом римских победителей. Когда римская армия возвращалась с победой домой, полководец-победитель возглавлял шествие. Армия демонстрировала своё оружие, знамёна, трофеи, пленных. Вместе с войском шёл священник. Он курил благовония в честь того бога, который помог победить. Запах благовоний распространялся повсюду. Замыкали шествие пленные, скованные по рукам и ногам. Для победителей запах благовоний был сладок. Для пленных, которые шли на казнь, он был запахом смерти.
Эта иллюстрация показывает торжество Вести о Христе. Для тех, кто обратился ко Христу, Евангелие — это Благая Весть, сладкое благоухание вечной жизни. Для отвергнувших Христа — весть о спасении — это камень преткновения, запах смерти. Павел дорожил вестью о спасении и усердно её проповедовал. При этом он не забывал о своих недостатках и слабостях и о совершенстве Бога. Он никогда не искал материальной выгоды (ст. 17). Но он говорил от лица Бога. Он помнил, что люди слушают его и что Бог всегда его слышит (что ещё важнее).
Личные выводы: Во Христе мы — победители! Почему же тогда мы страдаем, болеем, испытываем боль? Почему мы не всегда чувствуем себя победителями? Почему мы терпим неудачи? Подумайте о смерти Иисуса Христа. То, что казалось поражением Божьего Сына, принесло Ему победу над смертью и грехом. Божьи пути выше наших путей (Исаии 55:8). Вы потеряли надежду? Ничто не может умалить искупительную любовь Христа. Давайте же всякую трагедию приносить к Его ногам. Давайте не забывать Его обетования, что мы — триумфаторы во Христе (1 Коринфянам 15:57). Благодарение Богу!
Вопросы для самостоятельного изучения
Начиная отвечать на вопросы, помолитесь о Божьем водительстве и мудрости. Прочтите 2 Коринфянам 3, затем перечитывайте указанное место отрывок за отрывком. В ответах указывайте ссылки на места из Писания. Вопросы, помеченные звёздочкой (*), предназначены для тщательного обдумывания.
Коринфяне были рекомендательными письмами Павла, 2 Коринфянам 3
Подумайте о названии урока:
Павел говорит, что коринфяне — его письмо, 2 Коринфянам 3:1-3
О письме коринфян:
Личные размышления: А какое письмо — вы?
Павел рассказывает о служителях Нового Завета, 2 Коринфянам 3:4-6
Павел говорит о славном Новом Завете, 2 Коринфянам 3:7-11
О покрывале на лице, 2 Коринфянам 3:12-14
Личные размышления: Бог позволяет Своим детям видеть Божью славу во Христе и отражать её. Когда мы — во Христе, Его Дух пребывает в нас. Он преображает нас, чтобы мы всё больше уподоблялись Ему в помыслах, словах, поступках (3:18). Так ли происходит с вами? Если нет, просите Бога о даре Духа.