Урок 7. Искренняя скорбь и настоящая радость

ЧЕСТНОСТЬ И ЧИСТОТА Павел видел Божью благость и изменения в жизни тех, кто откликнулся на спасительную благодать, а потому он умоляет коринфян, чтобы “благодать Божия не тщетно была принята” ими (ст. 1). То есть, он просит, чтобы верующие были открыты к действию Святого Духа, Утешителя (Parakletos), Который живет в них. Божья благодать – как семя, посаженное в почву, которое вскоре прорастает. Семя нужно для того, чтобы появилось новое растение и дало урожай. Божья благодать тоже имеет свою цель, ее нужно взращивать, нужно позволить ей произвести плод. Павел был иудейским раввином, хорошо знающим Ветхий Завет, а потому он цитирует книгу пророка Исаии 49:8, чтобы пояснить свою мысль: “Во время благоприятное услышал тебя и в день спасения помог тебе” (ст. 2). А потом он делает вывод: “Вот теперь время благоприятное”. Не нужно ждать, пока все в жизни наладиться, чтобы принять Божью благодать. “Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками”, – писал Павел в Римлянам 5:8. “Теперь день спасения”. Божье спасение можно принять в любой момент, где угодно. Даже при самых необычных обстоятельствах Бог может ответить на нужду человека, который готов к встрече с Ним. Божье искупление не ограничивается ни временем, ни пространством. Сегодня день преображения и спасения. Второе письмо коринфской церкви считается самым личным из писем Павла. Он честно описывает свои чувства ко Христу и свое отношение к задаче, которую ему дал Бог. Он рьяно трудился вместе со своими соработниками, чтобы не быть камнем преткновения ни для кого, чтобы не дискредитировать свое служение (ст. 3). А потому Павел мог “назвать” (Греч., synistontes, “явить, показать”) себя верным Божьим служителем (ст. 4). Он не побоялся быть открытым перед друзьями и недоброжелателями. За время служения с ним происходило многое (ст. 4-5): “великое терпение” – Павел спокойно и отважно, терпеливо переносил трудности и противодействие. “бедствия” – “давить, сжимать.” Бедствия испытывают многие из тех, кто служит Богу. У Павла их было предостаточно. “нужды” - “испытания, жизненные трудности”. Но нужды никогда не мешали Павлу служить Богу. “стесненные обстоятельства” – “протискиваться в узкие двери”. Любое Божье дитя может порой чувствовать себя в стесненных обстоятельствах. Как Павел реагировал на них? Он отважно их преодолевал. “удары” – Павла били палками в Филиппах (Деяний 16:22; 2 Коринфянам 11:24). “темницы” – Павел бывал в тюрьме в Филиппах, Иерусалиме, Кесарии и Риме (Деяний). “изгнания” – См. Деяний 14:19; 16:19-24; 17:6. “труды, бдения, посты” – эти трудности можно не комментировать. Во всех этих ситуациях Павел сохранял, по его словам, “чистоту, благоразумие, великодушие, благость”. Он знал: все, что нужно для новой жизни и служения, происходит от Святого Духа. Он учил, что любовь, желание общаться с Богом, сила проповеди приходят от Духа (Римлянам 5:5; 8:26-27; 1 Коринфянам 2:4). Павел говорил о своей “нелицемерной любви” к людям и “слове истины” (ст. 6-7). Он упоминает, что без “силы Божьей” (1 Коринфянам 2:4-5) и “оружия правды” в обеих руках невозможно проповедовать Евангелие (ст. 7). Римские солдаты держали копье в правой руке, а щит – в левой. В Ефесянам 6 щит веры защищает от огненных стрел 2004 сатаны, которые могут обрушиться в форме критики и обвинений. Меч Духа (Слово Божие) – это сильная защита. Иисус отражал нападения сатаны с помощью Божьего слова (Матфея 4:4, 7, 10). А потом Павел говорит об еще одой стороне своего служения. Он не ослабевал “в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; с огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем” (ст. 8-10). Таково свидетельство апостола о его служении Царствию Божьему, которое он нес, невзирая на обстоятельства.

Подумайте: Готовы ли мы вынести все ради Христа? Трудности и лишения испытывают нашу веру. Если человек не утвердился во Христе, то он отпадет, когда наступят страдания или гонения (Марка 4:17). Истинно верующий не колеблется. Терпение, с которым Павел выносил все, достойно подражания. Его непоколебимость – результат пребывания в нем Святого Духа (Захарии 4:6). Зная, что терпение укрепляет характер (Римлянам 5:4), Павел не думал лишь о временных бедах и испытаниях, а думал о вечном, о любви, о служении Богу. Мы не знаем, что нам придется перенести ради Христа, но если мы знаем Того, Кто обещал быть с нами в любых испытаниях (Матфея 28:20), нам не нужно беспокоиться о завтрашнем дне. Нам не дано знать будущее, но мы знаем Того, Кто держит наше будущее в Своих руках! ~~~~~ “Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными” (ст. 14). Некоторые коринфские христиане продолжали строить отношения с противниками Евангелия – с теми, кто не жил чистой жизнью, какой Бог ожидает от Своих. Павел взял сравнение из Второзакония 22:10: “Не паши на воле и осле вместе”. Он логически объясняет, почему невозможны близкие отношения между верующими и неверующими (ст. 14-16), показывает, что прочными такие отношения не бывают. Когда в темную комнату проникает свет, тьма растворяется. Когда нет света, властвует тьма. Свет и тьма не могут одновременно находиться в одной комнате. Павел спрашивает, может ли быть одинаковым жизненный путь верующего и неверующего. Верующие должны благовествовать неверующим о Божьей любви, но длительные близкие отношения между ними невозможны: верующие могут перенять у неверующих плотские помыслы, плотское поведение. Павел увещевает первых христиан, чтобы они были маяками в темном море развращенных людей, которые населяли тогда Коринф. Порой верующему приходилось расставаться с семьей, члены которой продолжали поклоняться идолам. Кому-то из верующих приходилось оставлять прежнюю работу, если работа их считалась аморальной или требовала обманывать людей. Кто-то старался исправить совершенные ими в неверии неправедные дела. Кому-то приходилось сменить деловых партнеров, кому-то – место жительства, завести новых друзей. Это давалось нелегко, но отделиться от мира тьмы было жизненно необходимо. Возникали проблемы и у верующих, которые состояли в браке с неверующими. А потому Павел дает однозначный совет, призванный уберечь верующих от страшной ошибки. Личные выводы: Отношения между людьми могут быть выражены в форме партнерств, сообществ, союзов (6:14-16). Союз — брачный, деловой или общественный — оказывает огромное влияние на то, как мы живем. Близкое общение с другим человеком очень сильно сказывается на нашем образе мыслей и поступках. Мы верим во Христа, а потому мы едины во Христе. Наш союз во Христе теснее, чем любой другой. Христос принадлежит нам, а мы – Христу. “Им живем и движемся и существуем” (Деяний 17:28). Нам никак нельзя быть вне Его присутствия. Христос живет в нас, а потому Он присутствует и в наших отношениях с людьми. Если вы оба веруете, то ваши отношения лишь укрепляются. Мы становимся сопричастниками праведности Христа. Наше общение освещяется светом Христовым (6:14). Мы способны идти одним путем, потому что мы “мыслим то же о Господе” (Филиппийцам 4:2). Когда же один из супругов не верует, то в их отношениях будут проблемы или же ослабнут отношения верующего с Господом. Только Господь может вести нас в сложных отношениях. “‘Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф” (Захарии 4:6).

Вопросы для самостоятельного изучения

ОБЗОР КОММЕНТАРИЯ: Честность и чистота — 2 Коринфянам 6

ВОПРОСЫ К УРОКУ 7: ИСКРЕННЯЯ СКОРБЬ И НАСТОЯЩАЯ РАДОСТЬ — 2 Коринфянам 7

Павел увещевает измениться, 2 Коринфянам 7:1; 6:16-18; Колоссянам 3:1-10

Павел ищет принятия, 2 Коринфянам 7:2-4

коринфян? Павла?

Павел с нетерпением ждет вестей из Коринфа, 2 Коринфянам 7:5-7

Как ст. 6 и 7 говорят

Павел объясняет, почему написал грубое письмо (ныне утерянное), 2 Коринфянам 7:8-12

Павел радуется за коринфян, 2 Коринфянам 7:13-16

Личные размышления: Причинять любимым людям огорчение было Павлу трудно. Но он делал это для их же блага! Мы живем в мире, где не приветствуется богоугодная жизнь. А потому давайте попросим, чтобы Бог научил нас увещевать и ободрять собратьев-верующих. Перечитайте Матфея 7:3-5, прежде чем будете общаться друг с другом!

2 КОРИНФЯНАМ