Урок 5. Пылающая печь

Комментарий к Книге Даниила 3

Пылающая печь

Твердая вера в трудные времена. Уважение Навуходоносора к живому истинному Богу то появлялось, то проходило. В главе 2 царь испытал на себе Божью силу и воздал хвалу Богу. Но вот он возвращается к идолопочитанию. Он принимает скороспелые решения, не учитывая интересы своих подданных. В этом уроке мы видим смиренную веру и отвагу Божьих людей — Седраха, Мисаха и Авденаго. Угроза смерти не могла изменить их позиции. Они не будут хулить своего Бога. Почему они смогли сохранить такую твердость в труднейших обстоятельствах? По одной причине: они любили и боялись Бога. И они верили, что Бог способен проявить силу. Когда на этой неделе вы столкнетесь с трудностями, думайте об их непоколебимой вере. Бог не оставляет нас в испытаниях. Он совершит то, что будет для вас самым наивысшим благом.

Навуходоносор сооружает золотого истукана (Даниил 3:1-7). Сон Навуходоносора из главы 2 должен был бы смирить его пред Богом. Но он думает лишь о своей «золотой империи» — о голове истукана из сна. А что может быть лучше, чем сделать огромное золотое изваяние и приказать народу поклоняться ему? Царь обставит освящение идола пышной церемонией, на которую соберутся начальники со всей империи. Он потребует, чтобы все публично поклялись ему в верности — это поможет объединить огромную империю.

Был выстроен истукан «вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей» (Дан 3:1). Возможно, это был некий обелиск, поставленный на высокий пьедестал. Воздвигнут памятник был «на поле Деире», возможно в пригороде Вавилона. Такого идола можно было увидеть очень издалека. Скорее всего, сооружение было облицовано золотом, то есть само по себе золотым не было. Услышав «звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всяких музыкальных орудий», люди обязаны были пасть ниц перед истуканом (Дан 3:5). Ст. 6 говорит, что по царскому повелению тот, «кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем».

Подумайте, как недолго могут длиться последствия духовного опыта! Совсем недавно Навуходоносор пережил удивительный опыт с Богом. Бог чудом открыл ему тайну, заключённую в его собственном сне. Навуходоносор с трепетом поклонился Даниилу и сказал, что его Бог — «Бог богов и Владыка царей» (2:47). Но царь очень быстро забыл Бога и повел империю по пути язычества. Духовный опыт не равнозначен вере. Духовный опыт приходит и уходит, но истинная вера пребывает всегда.

Трое, отказавшиеся поклониться царю (Даниил 3:8-18). Это был один из тех моментов истории, когда от верующих требовали уподобиться большинству. Но Седрах, Мисах и Авденаго не сомневались. Они знали десять заповедей. Господь сказал: «…да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх 20:3). И трое молодых людей тихо отказались участвовать в торжествах. Пока толпы вавилонян поклонялись идолу под звуки музыки, Седрах, Мисах и Авденаго стояли прямо. Их сопротивление не осталось незамеченным. В Дан 3:8-12 сказано: «В это самое время приступили некоторые из Халдеев и донесли на Иудеев. Они сказали царю Навуходоносору… Седрах, Мисах и Авденаго; эти мужи не повинуются повелению твоему, царь, богам твоим не служат и золотому истукану, которого ты поставил, не поклоняются».

Реакция Навуходоносора. Навуходоносор в ярости. Он призывает Седраха, Мисаха и Авденаго к себе. Если они — как он приказал — не поклонятся золотому изваянию, то он прикажет бросить их в раскаленную печь. Седраха, Мисаха и Авденаго угроза не смутила. Они ответили:

Нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся (3:16-18).

Их ответ царю — одно из самых ярких заявлений о вере во всей Библии. Если их Бог существует — а они в это верят, — то Он может спасти их от руки смертного человека — Навуходоносора, — и им не повредит безжизненный идол, которому поклоняются остальные. Мы призваны иметь такую же веру, такую же стойкость и быть готовыми умереть за свою веру — веру в то, что Бог Библии существует. Он всесилен. Ибо «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр 13:8).

Подумайте о вере. Вера Седраха, Мисаха и Авденаго не основывалась на уверенности в том, что Бог обязательно избавит их от смерти. Их вера покоилась на Боге. Спасет Он их или нет, они будут верить Ему и только Ему. Веру нельзя назвать верой, если она требует достижения желаемого нами результата. По определению вера — это упование на Бога, которое не принимает в расчет личную выгоду. За истинную веру верующий готов уплатить любую цену.

Бог творит удивительное чудо (Даниил 3:19-30). Придя в ярость от смелых слов трёх юношей, царь теряет голову. Видимо, он не может понять, как можно присягать на верность кому-то другому, а не ему. Он приказывает «разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее» (3:19). Навуходоносор велит связать молодых людей «в чем они были, в шароварах, рубашках и шапках» (3:21*) и бросить в печь. Приказ царя выполняли так поспешно, что «пламя огня убило тех людей, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго» (3:22).

Но Бог вмешался в ситуацию. Огонь не поглотил юношей, они ходили в печи, неподвластные огню. Более того, Навуходоносор бросил в печь троих, а увидел, «как четыре человека свободно ходят среди огня, целые и невредимые; и четвертый на вид подобен божеству» (Дан 3:25*). Кто был четвертым? Это мог быть ангел. Или же это могло быть предвоплощение Иисуса Христа. В любом случае Бог решил спасти своих служителей.

Пораженный Навуходоносор подходит ближе к печи и кричит: «Шадрах, Мешах и Авед-Него, рабы Бога Всевышнего, выходите оттуда!» (3:26). И они выходят из печи (3:27): «Собрались сатрапы, градоначальники, наместники, царские приближенные — и увидели, что огонь перед этими людьми бессилен: и волосы у них не опалены, и одежда цела, и даже гарью от них не пахнет».

В печь их бросили в верхней одежде и связанных, но сгорели только веревки! Прежде Навуходоносор спрашивал: «…какой Бог вызволит вас тогда из моих рук?» Теперь он и его вельможи получили ответ на тот вопрос. Навуходоносор славит Бога Седраха, Мисаха и Авденаго (Дан 3:28-29) и провозглашает: всякий кто скажет слово против Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, будет наказан, потому что «никакой другой бог не может так спасать» (3:29).

В следующей главе мы узнаем о последнем — более личностном сретении Навуходоносора с Богом Израиля.

Личные выводы

Три друга Даниила подверглись страшному и опасному испытанию. Но Бог подготовил их к этому испытанию. С первых дней при дворе Навуходоносора Бог давал им возможность возрастать в вере. Они отказались оскверняться едой с царского стола. Они видели, как Бог отвечает на их молитвы. Они видели, как Бог дал Даниилу толкование сна Навуходоносора и помог избежать его гнева. Поэтому когда пришло это огромное испытание, они были готовы. Вам доводилось проходить через испытание вашей веры? Готовил ли вас Бог к нему заранее?

Вопросы для самостоятельного изучения

Обзор комментария: Пылающая печь — Даниил 3

Вопросы к уроку 5: Бог смиряет Навуходоносора — Даниил 4

Отрывок для заучивания на этой неделе: Даниил 4:34.

«Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо».

День 1: Даниил 3:98-100 — Навуходоносор славит Бога

Личные размышления: В чем нас утверждают слова Навуходоносора о Боге Всевышнем?

День 2: Даниил 4:1-15 — Тревожный сон Навуходоносора

Личные размышления: Перечитайте 2:1-45. Мудрецы один раз уже не смогли истолковать его сон. Как вы думаете, почему и на этот раз он сначала зовет мудрецов, а не Даниила, чтобы получить истолкование?

День 3: Даниил 4:16-24 — Даниил толкует сон царя

День 4: Даниил 4:25-30 — Сон сбывается

Личные размышления: Ужасный сон Навуходоносора исполнился в точности так, как предсказал Даниил. Как вы думаете, мог ли Навуходоносор сделать что-нибудь, чтобы предотвратить такой исход? Поясните свой ответ.

День 5: Даниил 4:31-34 — Бог исцеляет Навуходоносора

День 6: Занятия

Практическое применение. У Навуходоносора было непомерно раздутое эго. Он считал себя центром вселенной, думал только о себе. И сегодня себялюбие — это распространенная и опасная болезнь. Насколько часто вы переводите разговоры на себя? Есть способ это проверить. Выберите один день на этой неделе, когда вам придется видеться со многими людьми. С самого утра и до самого вечера старайтесь не использовать личные местоимения — я, мне, мое, меня… Обратите внимание на то, как часто вам хочется заговорить о себе. Вас этот опыт удивил?