Для доступа к содержимому урока необходимо войти в систему.
ВойтиКомментарий к Книге Даниила 4
Бог смиряет Навуходоносора
Заучивая стих недели, подумайте, чему вы можете научиться у великого царя Навуходоносора. Богу пришлось смирить царя, чтобы тот понял источник своей власти. Вы же старайтесь делать то, чего не сделал царь: смиренно вопросите Бога о том, где и когда вы проявляете гордыню, и в чем вам следует покаяться. А потом выслушайте Его ответ и сделайте так, как Он велит.
Навуходоносор видит во сне огромное дерево (Даниил 3:98-4:15). Свое свидетельство Навуходоносор начинает с обращения ко «всем народам, родам и племенам на земле» (3:31*, 3:98). Навуходоносор хочет поделиться своей историей с целым миром, а не с горсткой людей. Царь признает, что был свидетелем великого чуда. Он видел трех еврейских юношей в пламени огня. Он пишет, что царство Божие вечно и непоколебимо.
А потом он начинает пересказывать свой сон: «Я, Навуходоносор, спокоен был в доме моем и благоденствовал в чертогах моих. Но я видел сон, который устрашил меня, и размышления на ложе моем и видения головы моей смутили меня» (4:1-2). Навуходоносор снова обращается к гадателям и мудрецам. Но на это раз, как и прежде, они не могут дать ему убедительное толкование.
Наконец царь зовет Даниила и открывает ему свой сон. Он видел крепкое высокое дерево (4:7-8) — прекрасные листья, множество плодов. В его сени укрываются звери, на ветвях — живут птицы (4:9). Дерево — огромное, цветущее. Дерево растет.
Но потом случается нечто тревожное (4:10-13):
«…вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый. Воскликнув громко, Он сказал: “срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его; но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной. Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен”».
И, наконец, Навуходоносор узнает, о чем повествует сон (4:14): «Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми».
Даниил толкует сон Навуходоносора (Даниил 4:16-24). Даниила встревожил сон Навуходоносора. Он не сообщает значение сна сразу. Царь побуждает его говорить без смущения. Навуходоносор жаждет знать толкование. Даниил нехотя соглашается. Совершенно ясно, что сон полон дурных предзнаменований.
Подумайте: для того чтобы сказать правду, требуются любовь и отвага. Кому нравится сообщать дурные вести? Но Даниил с любовью сообщил дурную весть Навуходоносору. Ему важно было сказать истину милостиво — так, чтобы царь захотел выслушать его, ведь тогда у Навуходоносора будет шанс избежать боли и унижения. Вежливость и политкорректность на повестке дня не стояли. Даниил показывает хороший пример всем нам. Он учит нас говорить истину с любовью (Еф 4:15).
Даниил сообщает Навуходоносору, что сильное плодоносное дерево — это он сам, Навуходоносор. Навуходоносор приятно удивлен. Но из толкования Даниила становится ясно: срубленное дерево — это унижение, ожидающее царя (4:21-24):
«…тебя отлучат от людей,.. травою будут кормить тебя, как вола,.. и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет. Посему, царь,.. искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой».
Даниил уважительно увещевает Навуходоносора, просит изменить поведение. Если царь станет милостивым и праведным, то, говорит Даниил, этим: «…может продлиться мир твой» (ст 24).
Бог смиряет надменного царя (Даниил 4:25-34). Сон исполняется не сразу. Возможно, Бог дал царю время на покаяние. Это соответствует характеру Бога (см. 2 Пет 3:9). Но царь очевидно не изменил своих привычек. И вот приходит Божий суд, как и предсказано было во сне.
Подумайте о том, что Бог долготерпит грешников. Навуходоносор был жестоким и гордым правителем, который угнетал своих подданных. Бог имел полное право умертвить царя на месте. Но Бог решил проявить терпение: дал ему время осознать свой грех и покаяться. Мы видим, что Божья цель — не наказать, а привести Навуходоносора к покаянию. Навуходоносор — человек, который пренебрегает «богатством благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию» (Рим 2:4).
Однажды, прохаживаясь по крыше своего дома, Навуходоносор смотрит на свое прекрасное жилище, на лежащий перед ним город и хвастливо — думая, что он сам творец своих успехов — заявляет: «…это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия?» (4:27). Не успел царь договорить, как Бог поразил его: «отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него — как у птицы» (4:30). Навуходоносор потерял разум. И видимо находился в состоянии помешательства семь долгих лет («семь времен», см. 4:20). Можно ли представить себе нечто более унизительное?
Навуходоносор выздоравливает. Наконец он выздоравливает (4:31-32). Он благословляет и славит Бога! Исцеление приходит, когда царь возводит взгляд к небу. Он признает величие Бога и молитвенно отдает свою жизнь в руки Бога. Сказанные им слова о всевластии Бога — один из величайших отрывков Библии. Навуходоносор признает, что Бог властелин всего сущего. Нет власти, которая была бы выше Божьей власти. Никто не может указывать Богу, что делать, даже Навуходоносор — величайший царь своего времени. Подобное исповедание Божьего величия — важное заявление, от кого бы оно ни исходило. Но замечательно то, что оно исходит из уст царя, который обладает абсолютной властью над людьми. Такой власти не было, наверное, ни у одного другого человека за всю историю мира.
Бог снова возвращает Навуходоносора на царство, позволяет ему занять престол. Речь свою Навуходоносор заканчивает тем, что признает, Кто есть истинный царь: «Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо» (4:34).
Личные выводы
Евреи были пленниками в Вавилоне, они были презренными чужеземцами, живущими вдали от дома. Они находились под властью капризного, нервозного царя-язычника. Комфорт и безопасность им только снились. Но Бог оставался Богом. Он, а не Навуходоносор, держал в своих руках мир. Что в вашей жизни заставляет вас чувствовать свое бессилие, что угрожает вам? Подумайте о Божьей силе, благости и любви. Почему, уповая на Его силу, можно чувствовать себя спокойно даже в самых трудных обстоятельствах?
Вопросы для самостоятельного изучения
Обзор комментария: Бог смиряет Навуходоносора — Даниил 4
Вопросы к уроку 6: Надпись на стене — Даниил 5
День 1: Даниил 5:1-4 — Великий пир
Подумайте: Что хотел сказать Валтасар, использовав сосуды из Храма Бога Всевышнего для языческих возлияний?
День 2: Даниил 5:5-12 — Надпись на стене
День 3: Даниил 5:13-28 — Напоминание и упрек
День 4: Даниил 5:24-28 — Толкование надписи
Подумайте: В Даниила 4 мы видели, как Бог дал Даниилу 12-месячный «льготный период», прежде чем исполнить наказание, о котором говорил сон (см. Дан 4:28-31). Но в Дан 5 Божий суд происходит немедленно. См. 1 Пар 28:9; Иер 17:10; Рим 1:20, 2:4, 9:15; Евр 4:7. Что эти факты говорят о Божьей милости и Божьем суде?
День 5: Даниил 5:29-31 — Божье наказание исполнилось
День 6: Занятия
Практическое применение. Во дни Даниила чтобы побыть в Божьем присутствии, нужно было прийти в Храм. Сегодня Божье присутствие пребывает в нас. Но об этом легко позабыть. Изменилась ли бы ваша жизнь, если бы вы ко всем предметам, обрядам и действиям, связанным с поклонением Богу, вы стали относиться как к священным? Например, если бы прежде чем открыть Библию, вы поднимали бы ее над головой и благодарили Бога за то, что Он явил Себя в Слове? Или — если вы носите крест, — то пред тем как одеть его вы благодарили бы Иисуса за то, что принес Себя в жертву и простил вам грехи. Подумайте, что еще можете сделать.