Для доступа к содержимому урока необходимо войти в систему.
ВойтиВведение
Всемогущий Бог, Творец вселенной и всего сущего — это Бог любви, и Он жаждет быть как можно ближе к людям — к вам и ко мне. С тех пор, как человек, согрешив, скрылся от Него в Едемском саду, Бог неустанно взывает к людям, предлагая им любовь, прощение и Свое благорасположение. Кульминационное проявление Его любви — жизнь и смерть Христа Иисуса. Об этом рассказывает Новый Завет. Но мы спокойны лишь тогда, когда знаем, что Бог любит нас всегда, ежесекундно.
Знать Ветхий Завет, особенно такие книги, как Второзаконие, очень важно. Эти богодухновенные и хранимые Им писания — Божье самооткровение, история о Боге, открывшем Себя миру. Он и людей призывает стать служителями этого откровения, чтобы через них принести миру спасение.
Есть такой народ — Израиль. Бог его избрал, чтобы явить миру Свое естество. В истории израильского народа победы чередовались с поражениями. Но из Библии мы видим, как Бог заботится об израильтянах, столь часто недовольных своей судьбой и впадающих в неверие. И это помогает нам понять, насколько сильна Его любовь к нам, как велико Его терпение.
Бог разными способами проявлял Свою любовь к людям, но впервые о ней говорится лишь в книге Второзакония. Он избрал народ — Израиль, на который и изливал Свою любовь. Снова и снова Он напоминал им о Себе, о Своей любви, о том, как заботился о них в прошлом. Снова и снова Он призывал их исполнять заповеди и уповать на Него. Израильтяне ослушались… и сорок лет провели в бесцельных скитаниях по пустыне.
Иисус очень много цитировал книгу Второзакония — более ста раз. Чтобы лучше понять ее, давайте вспомним, о каких событиях рассказывают предыдущие четыре книги. Первые пять книг Библии составляют Тору (по-еврейски «учение» — прим. перев.). Еще их называют Пятикнижием. В гл. 1-11 книги Бытия рассказывается о так называемом «доисторическом периоде» — событиях, произошедших с момента сотворения мира и до времен Авраама. Мы не знаем, как долго длился этот период: в древности люди не придавали значения датам, а выделяли важнейшие события, которые знаменовали начало или конец определенного исторического периода. Здесь мы не будем подробно говорить о грехопадении, истории первой семьи, великом потопе, Ное и его потомках, живших до Авраама.
Считается, что Авраам жил за 1900 лет до рождения Христа. Мы видим, какое влияние грех Адама и Евы оказал на человечество: ко временам Авраама мир населяли практически одни язычники.
Авраам жил в Халдее — районе, расположенном в Междуречье (долине между Тигром и Евфратом). Сейчас эта территория принадлежит Ираку. Бог сказал Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе. И Я произведу от тебя великий народ.» (Быт. 12:1-2). А еще Бог обещал, что через Авраама благословение придет ко всем земным народам. Затем Бытие повествует о ссоре Иакова — внука Авраама, впоследствии получившего имя Израиль, — с братом Исавом, о двенадцати сыновьях Иакова — прародителях двенадцати племен Израиля. Завистливые братья продали в египетское рабство Иосифа, любимого сына Иакова. Он же, достигнув в Египте высокого положения, призвал к себе отца и братьев, и их потомки жили там почти сто лет. Творя историю, Бог преследовал определенные цели, причем заботился о судьбе не только Израиля, но и всех народов мира.
Увидев в многочисленности израильтян угрозу для себя, фараон обратил их в рабов. Начало книги Исхода — история освобождения Израиля под руководством Моисея. Бог призвал Моисея вывести Свой народ на те земли, которые пообещал несколько столетий назад Аврааму и его потомкам. Фараон надменно отверг просьбу Моисея, и Бог наслал на Египет несколько страшных бедствий. В каждом египетском доме погиб первенец — таким было десятое бедствие, заставившее фараона, наконец-то, отпустить евреев. Еще до начала бедствий Бог заповедал им выполнить определенные действия, чтобы защититься от этой напасти. Евреи и по сей день отмечают Пасху — день, когда Господь обошел Своим гневом дома израильтян. Но стоило евреям отправиться в путь, как фараон передумал и послал им вслед целую армию. Совершив чудо, Бог защитил Свой народ: воды Красного моря раздвинулись, пропустив израильтян, а потом сошлись над головами египетского войска. Исход израильского народа из Египта произошел между 1500 и 1300 годами до Р.Х.
Очутившись на Синайском полуострове, израильтяне продолжили путь к горе Синай (Хорив). Там-то Бог и дал им десять заповедей. Тогда же Он заключил завет с Израилем и дал указания Моисею, как сделать переносной шатер — скинию для поклонения Богу. С тех пор израильтяне должны были стать народом, являющим всему миру естество Великого Бога. Всевышний очень подробно описал, как следует Ему поклоняться. Потому-то последующие поколения и смогли разглядеть в ветхозаветных обрядах прообраз последней и окончательной жертвы — крестной смерти Иисуса Христа. (Все обряды подробно описываются в книге Левита). Главное же — израильтяне обязаны были любить Бога и повиноваться Ему.
На изготовление скинии ушел почти целый год — теперь израильтяне были готовы идти к обетованным землям. Но, достигнув их границ, они отказались войти: разведчики сообщили им, что земли очень плодородны и хороши, но населены великанами. Забыв о том, что в прошлом сделал для них Бог, евреи испугались и не захотели рисковать. Увидев их маловерие, Бог постановил, что им предстоит блуждать по пустыне сорок лет — пока не умрет все поколение маловеров. Лишь Халеву и Иисусу Навину, которые убеждали народ последовать Божьей воле, разрешено было войти в Ханаан. Далее из книги Второзакония мы увидим, что даже Моисею Бог воспретил пересечь границу обетованной земли.
Подумайте: никто не любит вспоминать о собственных промахах или промахах своих предков. Но есть поговорка: кто не извлекает уроков из истории, обречен ее повторить. Второму поколению странствовавших по пустыне израильтян нужно было учиться на ошибках отцов, чтобы не повторить их. Нам же надлежит учиться на ошибках верующих предыдущих поколений. Бог любит нас, но не будет терпеть надменных и маловеров.
За годы блуждания по пустыне израильтяне не раз роптали и жаловались на свою судьбу, хотя Бог заботился о них ежечасно. Их обувь и одежда не изнашивались, Бог посылал им пищу и воду. Это было время воспитания и учебы: они познавали, что значит уповать на Бога и быть Его народом.
В начале книги Второзакония мы видим, что Божий народ вновь подошел к границам земли обетованной. Зная, что он не войдет в Ханаан, Моисей напомнил народу обо всем, что Бог для них сделал и чего требует: народ обязан бояться и любить Бога, уповать на Него и повиноваться Ему. Израиль избран Богом, чтобы явить всем Его любовь и осуществить Его план спасения. Именно из этого народа должен был произойти Христос. Главное — не подвести Бога! (Второзаконие — «мишне тора» по-еврейски — значит «повторение Учения» или «изъяснение Учения» — прим. перев.).
Выводы
У израильтян была цель — войти в землю, обещанную Богом, хоть ее и населяли тогда языческие племена. Бог хотел, чтобы израильтяне жили в Его земле и были Его народом, свидетельствующим о Его славе другим народам. У нас, христиан, две цели: жить там, где велит Бог, и с любовью относиться к окружающим, рассказывая им о Боге. Бог дал израильтянам все, что нужно, для выполнения поставленной цели. Так и нам Он даст все, что нужно, чтобы повиноваться Ему и следовать Его воле. Израильтяне постоянно учились — повиноваться, поклоняться Богу, славить Его. Чем же мы, живущие в ХХ веке, от них отличаемся?!
Вопросы для самостоятельного изучения
Второзаконие 1:1-3:29. Израиль — избранный Божий народ
Перед тем, как отвечать на вопросы, в молитве попросите Бога руководить вашими занятиями. Прочтите Втор. 1:1-3:29, а потом перечитывайте его отдельными отрывками, указанными в вопросе. Не забывайте записывать те места из Писания, в которых нашли ответы на вопросы. Вопросы, помеченные звездочкой (*), требуют тщательного размышления.
Читая книгу, вы заметите, что, хотя Моисей и считается ее автором, в начале и в конце книги кем-то приписаны комментарии. Вы встретите много неизвестных имен, географических названий, что-то в обычаях и поведении людей покажется вам странным (возможно, даже возмутит). Но помните: описанные события происходили более трех тысяч лет назад — около 1300 года до Р.Х. Изменились обычаи, но потребность слышать и слушать Бога по-прежнему сохранилась.
Израиль готовится войти в землю обетованную. Втор. 1:1-46
Для размышления: Халев и Иисус Навин увидели то же, что и остальные десять разведчиков. Но главным для них были новые возможности, а не опасности. Они видели не великанов, а Бога. Как вы смотрите на создавшуюся ситуацию, когда в вашей жизни происходит что-то неприятное — глазами веры или неверия? Если вы будете помнить, что Бог не оставит вас даже в беде, то ваше поведение станет совершенно другим!
Воспоминания о прошлом. Втор. 2:1-37
Бог — защитник и восполнитель нужд. Просьба Моисея. Втор. 3:1-29
Для размышления: пророк Самуил сказал царю Саулу, когда тот согрешил против Бога: «Повиновение лучше, чем жертва». Ни один христианин, желающий достичь «земли обетованной», не должен забывать о повиновении. Из-за неповиновения израильтяне упустили много благословений. А мы?