Для доступа к содержимому урока необходимо войти в систему.
ВойтиКомментарии к главам 6-7 Второзакония
Почему мы обязаны исполнять Божьи заповеди? Не только потому, что так велит Всемогущий Бог, но и «чтобы тебе хорошо было, и чтобы вы весьма размножились» (6:3). Люди обычно считают, что законы носят ограничительный характер, что они — неизбежное зло, без которого не обойтись. Бог же говорит, что Его законы несут счастье и удовлетворение. Он дал их нам из любви, чтобы мы могли вступить в блаженное общение с живым Богом. Сказанные слова принадлежали Моисею, но завет, законы и заповеди были даны Самим Богом. Моисей лишь передавал Божьи слова народу.
Во все века евреи повторяли ст. 4-5 — «шему» (еврейское слово, означающее «слушай»), которые служили им вероисповеданием. Вера в то, что «Господь един есть», выделяла израильтян из всех остальных народов, которые поклонялись множеству богов и богинь. Христиане тоже исповедуют, что Бог един в трех лицах (в ипостасях Отца, Сына и Святого Духа).
Наши отношения с единым Богом основаны на любви. Бог сотворил и искупил нас любя. В ответ мы всем сердцем любим нашего Господа Бога, любим Его всей душой и всеми силами (ст. 5) — любим всем своим естеством. Важно то, что, заповедав израильтянам любить Господа, Моисей тут же велел им передать эту заповедь детям. Она должна была стать неотъемлемой частью их жизни: «…и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (ст. 7). Каждый день нужно помнить о Божьей воле, о Его близости к нам — всегда и везде. Несложно забыть Бога, когда все хорошо. Так поступили даже израильтяне — свидетели Божьей любви и заботы.
Моисей предостерег народ (ст. 10-19): когда они войдут в землю, обещанную Богом Аврааму (Быт. 12:7), обрадуются ее богатствам, то могут легко забыть о Боге. Мы по себе знаем: когда все в жизни хорошо, мы наслаждаемся ею и забываем о Боге, о том, как Он нам нужен. Чтобы избежать подобного искушения, лучше всего последовать совету Моисея: «Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи, и Его именем клянись. Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас» (ст. 13-14). Ни на минуту не забывайте: Бог должен быть главным в вашей жизни.
На вопрос детей, зачем Бог дал им закон, израильтяне должны были рассказать, как Бог вывел их из Египта, явив чудеса и знамения, как дал им землю для жизни. Они обязаны были рассказать, что соблюдающему Божьи законы «хорошо будет во все дни» (необязательно материально, но духовно — всегда). Тогда они вырастут праведными людьми, живущими в радости и мире.
Подумайте: история христианства показывает, что послушание Богу дает ощущение внутренней радости, которое гораздо сильнее распространенного понятия «счастья». Счастье — такое, каким его видит мир, — целиком зависит от стечения благоприятных обстоятельств: отсутствие печалей, бед, трудностей, присутствие любви, славы, богатства и пр. Но та радость, которую мы обретаем во Христе, остается с нами в любой ситуации. Прислушайтесь к словам Павла: «…Ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть: умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке; все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (Флп. 4:11-13).
В гл. 7 нам встречается отрывок, который современному читателю понять очень сложно. О врагах Израиля Бог говорит: «порази их» (7:2). (Законы ведения войны описаны в гл. 20 Второзакония). По сравнению со своими врагами Израиль был немногочисленным народом — об этом напоминает Моисей. Бог хотел, чтобы Израиль научился праведности, — только тогда он может стать благословением для всего мира. Израильтянам предстояло войти в землю, в которой жил их прародитель Авраам в окружении языческих народов. Прошли века, но соседи-язычники так и не оставили своих злых путей. История рассказывает, что их религиозные обряды включали жертвоприношения младенцев, проституцию и прочие мерзости. В лице израильтян Бог нес миру благословение, но Он знал: Израиль еще слаб и не сможет выжить и сохранить хрупкую веру в окружении идолопоклонников.
Заповедь уничтожить врагов или изгнать их, видимо, не была воспринята буквально, потому что из ст. 2-4 видно, что какое-то их количество все-таки останется в Ханаане. Их не изгнали и не истребили полностью, в результате чего израильтяне стали принимать участие в языческих обрядах (Суд. 1:27-33; 2:10-13).
Для размышления: как трудно жить, не поддаваясь влиянию общества! Порой кажется: если столько людей так думают, значит, так оно и есть. Не может же ошибаться большинство! Но «что такое хорошо и что такое плохо» у Бога не решается большинством голосов. Равняться мы должны не на мир, а на Его Слово. Он терпит и прощает, но во Втор. 7:4 сказано, что гнев Господа воспламеняется против тех, кто сходит с Его путей. Будьте бдительными: не старайтесь уподобиться окружающим, не старайтесь служить их божкам — богатству, красивой одежде, славе, удовольствиям и власти. Помните о судьбе жителей Ханаана!
Почему Бог избрал именно Израиль? Конечно же, не из-за его величия и силы (ст. 7, 8). По сравнению с окружающими народами Израиль казался малым и слабым. Но Моисей объясняет: «потому что любит вас Господь» — лишь по благодати.
Если израильтяне будут тщательно выполнять все Божьи заповеди, то станут многочисленны, а их урожаи — обильны и стада — велики. В книге Левита (гл. 11-19) перечислены все законы, данные Богом для повседневной жизни. Бог заботился о Своем народе: дал ему правила, исполнение которых несло здоровье и процветание, избавляло от многих бед.
И все это было обещано малому и слабому народу лишь потому, что с ним был Бог. И ни один человек не мог ему противостоять: все враги были преданы в руки Израиля. Но израильтянам нужно было помнить: нельзя терпеть рукотворных божков соседей-язычников, нельзя держать их рядом, ведь идолы эти — мерзость для Бога.
Выводы
«Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное… для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом… Хвалящийся хвались Господом» (1 Кор. 1:27-31). Бог избрал этот малый, хрупкий народ, сделал его Своим. Бог избрал Моисея, который чувствовал себя косноязычным и негодным для исполнения Божьей воли, но который вел народ и говорил перед этим народом! Бог требует от нас только одного — готовности! Может быть, вы чувствуете, что неспособны исполнить Божью волю, но хотите ли вы в слабости своей прославить Бога? Он даст все, что нужно. Готовы ли вы?
Вопросы для самостоятельного изучения
Второзаконие 8:1-11:32. Народ Божий — перед выбором
Перед тем, как отвечать на вопросы, в молитве попросите Бога руководить вашими занятиями. Прочтите Втор. 8:1-11:32, а потом перечитывайте его отдельными отрывками, указанными в вопросе. Не забывайте записывать те места из Писания, в которых вы нашли ответы на вопросы. Вопросы, помеченные звездочкой (*), требуют тщательного размышления.
Читая предложенные главы и отвечая на вопросы, не забывайте: жизнь в древние времена сильно отличалась от современной. Святой Дух вдохновлял священнописателей, чьи труды вошли потом в Библию, а потому все, что вы читаете, адресовано не только людям древности, но и верующим всех времен. Запоминайте повторяющиеся темы, Божьи обетования и предостережения.
Израиль — единый народ. Втор. 8:1-20
Падение Израиля. Втор. 9:1-29
Божья милость и благодать. Втор. 10:1-22
Послушание Господу. Втор. 11:1-32
Для размышления. Бог напомнил израильтянам, что «не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек» (Втор. 8:3). Хлеб поддерживает в человеке жизнь, но не дает жизни вечной. Лишь повинуясь Божьему слову и Его заповедям, мы можем обрести жизнь с избытком — жизнь вечную. А будете ли вы жить хлебом единым или же вкусите «хлеба в Царствии Божием»? (Лк. 14:15).