Для доступа к содержимому урока необходимо войти в систему.
ВойтиКомментарий к Бытие 2:4-3:24. Грехопадение
Главы 2 и 3 объясняют, как грех испортил идеальную жизнь первых двух людей. Когда Бог приходит к Своим согрешившим творениям, Он упрекает нежно, но говорит при этом очень прямо. Сообщая о наказании за грех, Он говорит им и о том дне, когда другой Человек войдет в мир и победит искусителя.
Эдемский сад
В главе 2 мы видим, как Бог создает человека из праха земного и вдувает в него дыхание жизни. Чтобы создать обиталище для Адама и Евы, “насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке” (2:8). Это было идеальное место. В том мире не было греха.
Название “Эдемский сад” было дано местности, расположенной у слияния четырех рек. На современных картах мы видим названия двух из этих рек – Тигр и Евфрат. Они находятся в Месопотамии, на территории современного Ирака. Похоже, что великой потоп изменил топографию земли. Попытки найти то место, где был Эдемский сад, оказались неудачными.
Помощник Адама
У Адама были очень близкие отношения с Богом. Но послушание Адама проверке еще не подверглось. Проверкой оказалось дерево – “дерево познания добра и зла” (2:17). Только с этого дерева не дозволено было рвать плоды. Последствия непослушания были названы: смерть.
Бог увидел одну большую нужду человека: “…не хорошо быть человеку одному” (2:18). Жена будет ему товарищем и утешителем. И Бог создал женщину, которая и стала помощницей Адама. Это была спутница, которую следовало ценить.
Подумайте: Кто для Бога женщина? Некоторые богословы пытались с использованием Быт 2:18 доказать, что женщина – ниже мужчины. В женщине они видят лишь “помощницу”, считая, что мужчина обладает более важной ролью. Но если посмотреть, как использовано слово “помощник, помощь” в других местах Ветхого Завета, мы увидим интересную вещь. Сам Бог – тоже “помощник”. Он помогает нам! Как же можно говорить, что “помощники” – ниже нас?! Бог так не считает.
Грехопадение
Беда и разруха входят в жизнь человека через говорящего змея. Змей этот – сатана. Сатана искушает Еву, заставляет ее усомниться в Божьем характере. Он извращает слова Бога. Он ставит под вопрос благость Бога: “…подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?” (Быт 3:1). Он искажает Божьи слова, внушая мысль, что Бог запретил есть плоды всех деревьев. Но запрет Бога распространялся на одно конкретное дерево! Ева чуть ли не подыграла змею, усугубив Божий запрет. Она говорит о плодах: “…и не прикасайтесь к ним” (Быт 3:3). Писание не раз предупреждает нас о том, как опасно что-либо прибавлять к Божьему Слову и что-либо отнимать от него (Втор 4:2). И тут сатана пытается посеять сомнения в Божьей праведности, произнося заведомую ложь: “…нет, не умрете” (Быт 3:4).
Дьявол и сегодня лжет нам о Боге. Он искажает слова Бога. Он внушает нам: Бог имел ввиду вовсе не то, что Он сказал! Бог не благ и не справедлив! Бог что-то прячет от нас! Адам и Ева поддались искушению. Они восхотели большего, чем то, что Бог им дал. Они захотели стать, как боги. С того самого дня люди снова и снова повторяют ошибку Адама и Евы – стараются стать независимыми от Бога. Но вместо мудрости они жнут бурю, грех, привносят в мир беды.
Подумайте: Что такое ответственность? Змей искушал Еву. Но она не обязана была его слушать. Ева, откусив, предложила плод Адаму. Но он не обязан был есть плод. И Адам, и Ева попытались переложить свою вину на другого. Но Бог именно их посчитал ответственными за их решения. Очень легко обвинить кого-то в своей ошибке. Но каждому из нас Бог дал свободу выбора. И Он предложил нам Свою помощь, чтобы мы смогли удержаться от греха. Неважно, что говорят или делают люди, мы не обязаны грешить! С Божьей помощью мы можем принимать правильные решения.
Последствия греха
Но Бог не оставил Адама и Еву в бедственном положении. Они спрятались. Он пошел их искать. Твердо, но с любовью, Он говорит им о последствиях греха. Адам перелагает вину за свой грех на Еву и – опосредованно – на Бога (“…жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел”). Ева первая откусила от плода, но Бог именно Адама считает ответственным за его добровольный выбор – грех. Бог и Еве говорит о ее участии в грехе. Ева же винит змея (Быт 3:13).
И вот Бог говорит о наказании для всех трех согрешивших. Змей отныне будет ползать на животе. Столь приниженное положение вполне отражает роль змея в истории грехопадения. Но наступит день, когда у женщины родится сын. И сын этот сокрушит змея, уничтожит силу сатаны. Мы знаем, что зовут этого ребенка – Иисус, Мессия. На кресте искуситель нанесет Ему укус в пяту. Но Иисус сокрушит голову сатаны и, в конечном итоге, победит его.
Еву ждет жизнь, в которой будет место боли – боли деторождения. Еще одна часть наказания: “…к мужу твоему влечение твое”. Речь идет не просто о сексуальном влечении, а о желании доминировать, и Быт 4:7 это проясняет. До грехопадения Ева была довольна своим браком. Теперь же, несмотря на ее желание доминировать, муж будет навязывать ей свою волю, и ей не всегда это будет приятно и полезно.
После падения человека Бог проклял не только Адама, но и саму землю. До грехопадения работа в саду была радостью и благословением. Но после бунта Адама и Евы труд становится малоэффективным. Частью трудового процесса стали тернии и волчцы, пот. И над людьми теперь нависла тень смерти. Как следствие грехопадения все люди стали смертны.
Спасение после грехопадения
Адам и Ева сделали себе одежды из листьев, чтобы прикрыть наготу. Но Бог дает им кожаные одежды. Чтобы их сделать, пришлось принести в жертву животных. Когда Бог убивал животных, Он – должно быть – объяснил смысл искупительной жертвы. Этот принцип красной нитью проходит через всю Библию. Но Бог все же восполняет нужды первых людей и защищает их. Если бы Адаму и Еве было позволено остаться в саду, то у них был бы доступ к Древу жизни. Съев плод Древа жизни, они навеки остались бы падшими тварями (3:22). Избавить их от власти греха было бы уже невозможно. Из любви к людям Бог поставил Ангела с огненным мечом, который заградил им вход в сад. Бог проявляет милость, не позволив им навеки застрять в падшем состоянии.
Личные выводы: У греха есть последствия. Но Бог не получает удовольствия, наказывая Своих детей. Даже, когда нам приходится страдать от последствий своего неверного выбора, Бог не оставляет нас Своей милостью. И доказательство тому – Божья жертва. Он принес в жертву Своего Единственного Сына, Иисуса, чтобы люди смогли примириться с Ним. Страдаете ли вы из-за собственного неповиновения? Просите Бога, чтобы Он явил вам Свою милость. Возможно, Он не исцелит вашу боль, но Он покажет вам, насколько Он любит вас, как Он заботится о вас. Даже когда вы страдаете. Он – любящий Отец. Поблагодарите Его за то, что Он вас любит. Даже когда вы грешите.
Вопросы для самостоятельного изучения
Бытие 4:1-6:4. Последствия бунта, часть 1
Стихи для заучивания: “Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним” Бытие 4:7.
Начиная отвечать на вопросы, помолитесь о Божьем водительстве и мудрости в ответах. Называйте места из Писания, в которых вы нашли ответ на поставленный вопрос.
День 1: Бытие 4:1-8 — Гнев, зависть, убийство
День 2: Бытие 4:9-16 — Падение Каина
Изучение истины: Когда Бог рассказал Каину о последствиях его греха, Каин ответил: “…наказание мое больше, нежели снести можно”. Каин загубил свою жизнь, потому что не смог совладать с эмоциями. Но Бог проявил к Каину милость, несмотря на грех. Когда мы делаем неверный выбор, мы можем обратиться к Богу. Он даст нам силы и милость Свою, чтобы справиться с той проблемой, которую мы сами себе создали (см. Евр 4:15-16). Будьте готовы обсудить эту тему на группе.
День 3: Бытие 4:17-4:24 — Потомки Каина
День 4: Бытие 4:25-5:31 — Потомки Сифа
День 5: Бытие 5:32-6:4 — Дальнейшее падение нравов
Практическое применение истины: К чему привел бунт Адама и Евы? Уже при жизни первого поколения людей совершилось убийство. Человечество прошло долгий путь от идеальной жизни в Эдемском саду до сегодняшнего дня. Попросите, чтобы Бог показал вам: нет ли в вашей жизни бунтарства? Попросите, чтобы Он вновь привел вас к Себе. Будьте готовы обсудить эту тему на собрании группы.