Урок 7. Усмиритель бури

Иисус усмиряет бурю (От Марка 4:35-41)

Марк очень детально описывает сцену усмирения бури: говорит, во сколько это произошло, что рядом были и другие лодки, что волна начала биться о борта и заливаться вовнутрь, а Иисус в это время спал, положив под голову подушку. Размеры Галилейского моря – 20 на 10 километров. И оно известно своими сильными штормами. Некоторые из учеников были опытными рыбаками, но все же они разбудили Иисуса, потому что боялись утонуть. Удивительно, но не смотря на сильнейший шторм Иисус спокойно спит в лодке! Ученики в панике. Они будят Его: “Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?” (Мк 4:38).

Иисус обращается к ветру и волнам, как если бы они были живыми существами. В результате Его слов “сделалась великая тишина”. Он “запретил ветру”. Если перевести буквально, сковал волны (Мк 4:39). И природа повиновалась (4:41). Он использовал те же слова, с какими обращался к злым духам. А потом Иисус спросил учеников: “Что вы так боязливы? Как у вас нет веры?” (4:40). Ученики еще плохо понимают Иисуса. Он спрашивает их о причине “боязливости”. Это греческое слово означает малодушие или даже трусость. Такие чувства и помыслы – враги веры. И тут ученики “убоялись страхом великим” (4:41). Они испугались поступка Иисуса больше, чем шторма! И они спрашивают друг друга: “Кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?”

Подумайте. Тленный разум человека не способен до конца постичь бесконечного Бога. Каждому из нас надлежит ответить на тот самый вопрос, который ученики задавали друг другу: “Кто же Сей?” Если Он – Сын Бога живого, Спаситель, всемогущий Господь, то можем ли мы положиться на Него и уповать, что Он сделает в нашей жизни все, что обетовано? Пусть слова из Ин 14:27 прогонят ваши страхи. Верьте в Того, Кто сказал: “Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается”.

Хаос и творение (От Марка 5:1-20)

На восточном берегу Галилейского моря происходит встреча с гадаринским бесноватым. Присутствие стада свиней подсказывает, что Иисус – в землях язычников. Еврейское предание говорит, что в те времена евреям было не дозволено разводить свиней. Это место – самое яркое описание изгнания злых духов. Бесноватый был настолько буйным, что никто не мог усмирить его. Его сковывали цепями, его выгоняли из деревни, и он жил на кладбище в горах. Живой мертвец жил среди могил. Но и там он мучил себя. Он выл, резал себя острыми камнями. Он жаждал избавления, но в то же время отвергал его, отталкивал помощь, был опасен для всех, желавших к нему приблизиться.

Заметив издали Иисуса, бесноватый “прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня” (5:6-7). Дух, говорящий голосом человека, называет себя “Легион” (5:9). Римский легион состоял как минимум из 6,000 воинов. Но сила Иисуса больше силы легиона бесов, способных уничтожить человека и сбросить стадо свиней в озеро. Бесы кричат: “Иисус, Сын Бога Всевышнего” (5:7). Они признают богоданность Иисуса, а чудо со стадом свиней говорит о Его силе. Стадо состояло из 2,000 свиней и стоило очень дорого. Совершенно ясно, что хозяева свиней были сильно расстроены утратой имущества. Но для Иисуса человек гораздо важнее материальных ценностей.

Жители Гадаринской земли оказались свидетелями чуда, они испытывают благоговейный страх, но страх не приводит их к вере. Они недовольны вмешательством Иисуса в их дела. Они просят Его уйти. Его не принимают ни Израиль, ни языческий мир!

Но все же есть в этой истории один прекрасный момент: исцеленный бесноватый сидит подле Иисуса “и одет, и в здравом уме” (Мк 5:15). Какая разительная перемена! Иисус снова вносит порядок в хаос. Спасенный хочет стать учеником, но Иисус отказывается взять его с Собой. Тем не менее, Иисус не запрещает человеку говорить, как запретил говорить исцеленным в Израиле. Возможно, Он не боится, что в языческих землях его примут за Мессию. Он посылает исцеленного к язычникам, чтобы тот всем рассказал, что сделал для него Господь.

Неразумные надежды (От Марка 5:21-43)

Теперь мы снова на западном берегу Галилейского моря, в землях евреев. Толпы стекаются к Иисусу. Не сравнить с холодным приемом в Гадаре! Вдруг начальник синагоги проходит через толпу и “падает к ногам Его и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива” (5:22-23). Иисус тут же отворачивается от толпы: он чувствует боль и отчаяние отца. За простыми словами – “пошел с ним” (5:24) – великое сострадание и смирение.

Но в толпе есть и еще одна просительница. Марк описывает ее состояние и попытки исцелиться тремя фразами: “страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней” (5:25-27). Они не только потеряла здоровье и не жила полноценной жизнью, но и стала изгоем в своей общине. Из-за кровотечения она постоянно была нечиста. Женщина жаждет исцелиться силой Иисуса: “…если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею” (5:28). И когда она прикасается ко Христу, именно так и происходит. Иисус спрашивает, кто прикоснулся к Нему. Он “смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это” (5:32). Толпа теснит Его со всех сторон, поэтому ученики не обращают внимания на Его вопрос. Но женщина выходит вперед. Иисус обращается к ней с нежностью и состраданием: “Дщерь! вера твоя спасла тебя” (5:34).

Вышла заминка, и девочка в это время умерла. Из дома начальника синагоги пришли люди: “Что еще утруждаешь Учителя?” (5:35) – спросили они отца. “Не бойся, только веруй”, – отвечает Иисус (5:36). Когда Иисус и начальник синагоги вошли в дом, там уже были плакальщики. Иисус сказал, что девочка не умерла, а спит, все начали насмехаться над Ним. Но Иисус не обращает внимания на насмешки. Когда же Иисус оживил девочку, все крайне удивились.

Личные выводы. Тема этого урока – власть Иисуса над теми силами, которые разрушают жизнь человека. И буря, и злые духи, и болезни – угроза жизни человека. Ученики боялись смерти от ветра и волн. Бесноватый стал живым мертвецом. Женщина, страдавшая истечением крови, тоже была как мертвая, потому что общество отвернулось от нее. Дочь Иаира и в самом деле умерла. И в каждом случае Иисус повернул вспять разрушительные процессы. Он и в наши дни творит труд примирения и исцеления. Что нужно восстановить в вашей жизни или в жизни ваших близких? С верой попросите Иисуса о помощи. А потому смотрите и слушайте: Он поможет.

Вопросы для самостоятельного изучения

День 1: От Марка 4:35-41 — Природные бури

День 2: От Марка 5:1-20 — Бесы

День 3: От Марка 5:21-43 — Болезни

День 4: От Марка 5:21-43 — Смерть

День 5: От Марка 4:35–5:43 — Божья сила и наша вера

Практические выводы. В жизни человека разыгрываются самые разные бури. Вы обратили внимание на то, с какой деликатностью относится Иисус к людям? Он не требовал от каждого единого уровня и единообразного выражения веры. К каждому человеку Он относится с нежностью и состраданием, усмиряет их шторма Своей силой и властью.

Возможно и вашей жизни сейчас бушует “шторм”. Может, вам кажется, что вам не хватает веры? Может, вам неловко “разбудить Иисуса”, как это сделали ученики, или броситься к Нему за помощью, как бросился бесноватый? Может быть, вы способны лишь тихо дотронуться до края одежды Иисуса? Или же вы готовы положиться на веру того, кто любит вас? (Ведь именно вера Иаира помогла чуду свершиться в жизни его дочери!) О чем бы вы хотели попросить “Усмирителя бури”? Что нужно изменить в вашей жизни? Готовы ли вы это сделать прямо сейчас?