Урок 10. Раннее единство Церкви

Комментарий к Деян. 8 Мученическая смерть ознаменовала переломный момент в распространении Евангелия. С нее началось гонение на христиан в Святом городе; это привело к рассеянию Церкви, благодаря чему Евангелие пришло в Самарию и Иудею. С точки зрения людей, карьера Стефана закончилась полным провалом: Стефан умер, начались общие гонения на Церковь, была подорвана добрая воля народных масс. Но из этого рассеяния получилось нечто замечательное! Иерусалим перестал быть единственным городом с христианской церковью. Изначально апостолы оставались в Иерусалиме, обеспечивая базу для растущей Церкви, и по мере изучения книги Деяний мы увидим, какую роль она сыграла. Но, в конце концов, ушли и апостолы. Многие оплакивали смерть Стефана, но Савла среди них не было. Он верил, что всякий, повешенный на древе, был проклят Богом и что поклонение Иисусу было богохульством. Савл решил стереть последователей «Пути» (одно из первых названий последователей Христа) с лица земли. Он буквально ходил «от двери к двери» в поисках верующих, останавливая и мужчин, и женщин. Но разбежавшиеся верующие «ходили и благовествовали слово» (ст. 4). Понимание вечности помогло им исполнять волю Божью, не ставя под сомнение Его благость. Филипп, дьякон, стал евангелистом и трудился в Самарии, области, расположенной между Иудеей и Галилеей. Путешествуя из Иудеи в Галилею и наоборот, евреи часто пересекали Иордан, чтобы избежать проезда через Самарию, потому что самаряне считались «полукровками». Самаряне были людьми религиозными, но использовали собственный вариант Пятикнижия первых пяти книг Библии), поэтому им было отказано в участии в восстановлении храма после освобождения из вавилонского плена. Тогда они построили свой храм на горе Гаризим.

Подумайте: среди слушателей Петра был Симон-колдун, уверовавший в Иисуса Христа точно так же, как греки принимали новых богов (Деян. 8:18-21). В сердце он оставался язычником, потому что на самом деле верил в чудеса, а не в Иисуса Христа. И сегодня есть такие люди: они слушают разговоры про Иисуса, посещают церковь и даже принимают крещение, но верят не в Спасителя Иисуса. Они часто говорят, что все дороги ведут на небеса, не понимая, что Иисус был последним Словом Божьим этому миру. Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Ин. 14:6). Приняли ли вы Иисуса как единственный путь к Богу и вечной жизни? —————————— Самаряне, уверовав, получили дар Святого Духа не сразу (как это делаем мы — Рим. 8:9), но позже, когда апостолы Петр и Иоанн пришли к ним и возложили на них руки. Возложение рук и молитва апостолов, сопровождавшаяся принятием Духа, окончательно убедили апостолов в том, что самаряне тоже стали частью материнской Церкви в Иерусалиме. В книге Деяний записан уникальный момент истории Церкви, когда после вознесения Господа на небеса Утешитель, Дух Святой в первый раз вошел в сердца людей (Ин. 14:16-26). В книге Деяний Отец, посылая Дух утешать, учить и укреплять верующих, не следует определенному плану и не использует конкретный метод. В день Пятидесятницы Дух был дан даже некоторым из тех, кто уже крестился у Иоанна Крестителя. В Самарии крестил Филипп, а Дух пришел через руки Петра. Позже Филипп крестил ефиопа, радость которого свидетельствует о принятии им Святого Духа, хотя руки апостолов его не касались. Святой Дух сошел на дом Корнилия еще до крещения. Лука пишет, что Святой Дух обновит этот мир. Он дается евреям, самарянам и язычникам — всем во всех народах, кто покается и исповедует веру в Иисуса Христа. Петр и Иоанн проповедовали во всех селениях по пути в Самарию и обратно. А ведь в прошлый раз Иоанн с братом хотели уничтожить одну из тех деревень (Лк. 9:54)! Теперь Иоанн молился, чтобы Дух Святой сошел на самарян! Подумайте: Святой Дух открывает людям истину (Ин. 16:13) и помогает им принять Иисуса Господом (1 Кор. 12:3б). Верующим Он дает понимание Слова Божьего (1 Кор. 2:11-13), живет в их сердцах (Ин. 14:16-17), молится за них (Рим. 8:26-27). Он раздает дары (1 Кор. 12:4) и приносит плод (Гал. 5:22-23). Святой Дух ведет людей к спасению и помогает им с самого первого дня христианской жизни. Неизвестно, почему в ранней Церкви в одних случаях Святой Дух проявлялся до крещения, а в других — после. Но мы знаем, что крещение является заповедью для всех верующих и Дух Святой обещан всем верующим. Иногда Его присутствие сопровождается говорением на иных языках (см. ст. 17). Во время изучения книги Деяний нам следует задуматься над следующим вопросом: «Принимаю ли я других верующих, чье переживание крещения Святым Духом отличается от моего?» —————————— Когда в Писании написано «и сказал ангел Господень», это означает, что Сам Бог что-то сказал. В Деян. 8:26-39 Филипп получил указание идти на юг от Газы, туда, где проходила пустынная караванная дорога. Филипп повиновался. Когда он шел по этой дороге, его нагнала колесница, в которой сидел человек и читал вслух книгу. Тогда Дух сказал: «Подойди к колеснице». Филипп так и сделал, и они начали обсуждать Ис. 53, которую изучал ефиоп. Это дало Филиппу возможность показать, что страдающим Слугой был Иисус Христос (это первый случай подобного сопоставления в Новом Завете). Человек услышал Благую весть об Иисусе Христе, Спасителе и Господе, потому что Филипп был готов повиноваться водительству Божьему. Все препятствия на пути к полному принятию Евангелия отброшены в сторону. Ничто: ни цвет кожи, ни происхождение, ни внешний вид — не могло помешать человеку войти в семью Божью. Проезжая мимо озерца, ефиоп спросил, можно ли ему креститься, и Филипп крестил его . После этого Дух Господень забрал Филиппа, а ефиоп, радуясь, продолжил путь. Филипп продолжал трудиться миссионером и теперь оказался в Азоте. Он проповедовал Евангелие во всех городах и постепенно продвигался к Кесарии. Личное резюме. Это урок о новом для Церкви переживании: гонениях, рассеянии и расширении Царства. История спасения — это во многом история Божьих сюрпризов. Бог использовал Филиппа, успешного евангелиста в Самарии, чтобы донести Евангелие до одного человека в пустыне. Сам бы Филипп вряд ли на такое пошел. Точно так же, как Бог вел первых верующих по новому пути, Он может повести по новому пути и вас. И, пойдя, вы получите обильное благословение! Даже тяжкие испытания можно использовать на благое дело.

Вопросы для самостоятельного изучения

Обзор комментария: Рост в огне — Деян. 8

Вопросы к уроку 10: Савл в пути — Деян. 9:1-30

Перед тем, как отвечать на вопросы, в молитве попросите Бога руководить вашими занятиями. Прочтите Деян. 9:1-30, а потом перечитывайте его отдельными отрывками, указанными в вопросе. Не забывайте записывать те места из Писания, в которых вы нашли ответы на

Савл, ставший Павлом, Деяния 9:1-2

а.

б.

в.

г.

а.

б.

в.

Савл встречает Христа по пути в Дамаск, Деян. 9:3-9

а.

б.

а.

б.

Савл и Анания встретились в Дамаске, Деян. 9:10-19

б.

7)

а.

б.

* в.

а.

б.

в.

Павел проповедует в Дамаске и сталкивается с иудейской оппозицией, Деян. 9:20-25

а.

* б.

Павел приходит в Иерусалим, Деян. 9:26-30

а.

б.

в.

Для размышления: на этой неделе молитесь за своего знакомого, который напоминает вам Павла.