Для доступа к содержимому урока необходимо войти в систему.
ВойтиКомментарий к Деян. 1:4-26
Как важны были для учеников эти сорок дней между воскресением и вознесением Иисуса! Они снова разговаривали с Тем, Кто навеки изменил их жизнь. Многое из того, что раньше для них было тайной, теперь открывалось во время бесед с Ним. Но один вопрос все-таки оставался: «не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (ст. 6-7). Давайте рассмотрим этот разговор с мессианской точки зрения тех дней. Для евреев восстановление израильского царства означало установление Израиля как мировой политической силы с руководителем, который победит кесаря. Когда Иисусу удалось, наконец, убедить учеников в том, что Его смерть на кресте на самом деле была победой, они увидели себя Его помощниками во время правления на земле.
Иисус ответил им твердо, но без злобы, сказал, что их знание ограничено, но Бог, их Отец, все держит под контролем. Моисей сказал то же, обращаясь к сынам Израилевым во Втор. 29:29: «Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего».
Подумайте: во Христе Иисусе и Его Слове мы имеем все, необходимое для знания о спасении и угодной Богу жизни. Для нас гораздо важнее сконцентрировать свои усилия на том, чтобы привести свои жизни в соответствие с волей Божьей, чем тратить время на безуспешные попытки открыть секреты Божьи.
Далее Иисус сформулировал основную мысль всей книги Деяний: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8). Положение учеников в новом царстве было, по меркам мира, не особенно высоким: они должны служить и свидетельствовать. Они получат не политическую власть, а духовную силу, с помощью которой понесут Евангелие всему миру (Деян. 10:38-43).
С излиянием Святого Духа были сняты ограничения для свидетельства (см. Мф. 10:5-6). Теперь последователям Иисуса предстояло идти далеко за пределы Иерусалима (столицы Израиля) в Иудею (окружающие районы), на север, к отверженным самарянам и, наконец, в Рим (столицу языческого мира), т.е. «до края земли». Многим, услышавшим слова Иисуса, не претила идея о свидетельствовании язычникам. В истории ранней Церкви сохранился рассказ о том, как первые христиане, многие из которых были евреями, научились принимать план Божий и свидетельствовать всем людям в силе Святого Духа.
Подумайте: утверждение Иисуса «будете Мне свидетелями» подразумевает, что сама наша жизнь есть свидетельство. Мы свидетельствуем не только словами, но и своим поведением, и это свидетельство направлено не только к неверующим, но и к христианам. Будучи последователями Иисуса Христа, мы ответственны перед Богом за качество своего свидетельства. Несем ли мы истинное свидетельство о Господе?
Обратите внимание: Иисус ушел на небеса так, что ученики это видели, — видимый уход видимого тела. Это имеет огромное значение. Во-первых, Иисус вознесся на небеса в Своем прославленном теле и сейчас сидит по правую руку от Отца (Еф. 1:20). Наши тела тленны, но, подобно телу Иисуса, они тоже изменятся (Флп. 3:20-21). Во-вторых, наши тела — храм Святого Духа (1 Кор. 6:19), и мы должны уважать их и заботиться о них. В-третьих, не следует разделять тело и душу подобно тому, как врачи исследуют трупы. Иисус смотрел и на тело, и на душу человека, и нам следует делать то же. Точно так же, как он исцелял болезни и прощал грехи, нам следует заботиться обо всем человеке. И, в-четвертых, благодаря тому, что Иисус вознесся на небеса, пообещав, что мы тоже будем там, у нас есть уверенность и надежда. Не нужно впадать в разочарование, печаль и депрессию. Небеса ждут! (2 Кор. 4:16-18).
После вознесения Господа с горы Елеонской ученики вернулись в горницу в Иерусалиме, возможно, в ту самую, где Иисус провел последнюю вечерю. Теперь эта горница превратилась в комнату ожидания для 120 человек. Согласно Деян. 1:14, среди собравшихся были ученики, братья Иисуса и некоторые женщины (жены учеников или преданные последовательницы Иисуса). Среди женщин была и Мария, мать Иисуса. Это последнее упоминание о ней в Новом Завете. Во время ожидания «все они единодушно пребывали в молитве и молении».
Отрывок из Деян. 1:16-26 можно назвать описанием первого административного собрания в церкви, которое возглавил Петр. Он сделал обзор последних событий, в том числе предательства Иисуса Иудой, которое было предсказано в Писании. Однако Иуда сам принял решение предать Иисуса (Пс. 40:10; Ин. 13:18), но после ареста Иисуса он почувствовал такую вину, что покончил жизнь самоубийством. Описание смерти Иуды было, несомненно, включено в книгу Деяний ради Феофила и, вполне возможно, не было частью обращения Петра (хотя это только предположение). Далее Петр процитировал Пс. 108: «достоинство его да возьмет другой» и сказал, что кто-то должен занять место Иуды среди двенадцати учеников.
Собравшихся попросили выдвинуть кандидатуру на место Иуды. Этот человек должен был находиться с учениками со дня крещения Иисуса. Были выдвинуты две кандидатуры: Иосиф Иуст и Матфий. После молитвы был брошен жребий, который пал на Матфия (ст. 26). Жребий использовался в Ветхом Завете для определения воли Божьей (1 Цар. 14:41-42). В Пр. 16:33 говорится: «В полу бросается жребий, но все решение его — от Господа». Это последнее упоминание в Новом Завете об использовании жребия при выборе руководителя. После Дня Пятидесятницы учеников при принятии решений направлял Святой Дух.
Личное резюме. Смерть Иуды является темным пятном на фоне славного вознесения Иисуса. Поведение его разительно отличается от поведения Петра после того, как они оба предали Иисуса. Петр покаялся и был прощен (Ин. 21:15-19). Самым большим грехом Иуды был отказ смириться и молить о прощении. Возможно, он слишком отчаялся, чтобы подумать об обращении к Богу, или уже не верил, что Бог может или хочет простить его. Отчаяние смертельно, потому что приводит к неверию в Бога, в Его любовь и безграничную милость. Но Бог так возлюбил мир (вас, меня и Иуду), что послал Своего единородного Сына в этот мир тьмы умереть за наши грехи (ваши, мои и Иудины). Он позволил Иуде предать Иисуса на крест. Ваши, мои и Иудины грехи прибили Иисуса к кресту! Так не будем же подобны Иуде! Давайте воззовем к Богу о прощении и жизни (Ин. 3:16; 10:10).
Вопросы для самостоятельного изучения
Обзор комментария: Обетование — Деян. 1:4-26
Вопросы к уроку 3: Праздник с сюрпризом — Деян. 2:1-21
Перед тем, как отвечать на вопросы, в молитве попросите Бога руководить вашими занятиями. Прочтите Деян. 2:1-21, а потом перечитывайте его отдельными отрывками, указанными в вопросе. Не забывайте записывать те места из Писания, в которых вы нашли ответы на вопросы. Вопросы, отмеченные звездочкой (*), требуют тщательного размышления.
Настал День Пятидесятницы, Деян. 2:1-4
Личность Святого Духа
Исполнение Святым Духом
Толпы в Иерусалиме становятся свидетелями Пятидесятницы среди верующих, Деян. 2:5-13
Петр объясняет исполнение пророчеств в день Пятидесятницы, Деян. 2:14-21
Для размышления: если вы еще не призвали имя Господне, что мешает вам сделать это?