Для доступа к содержимому урока необходимо войти в систему.
ВойтиОбсудите обзорные вопросы прошлого урока. Обзор: Народы и план Божий, Часть 1 Что вы узнали о Божьем характере, читая об исполнении пророчеств Исайи 14:24–17:14?
Вопросы для самостоятельного изучения
День 1: Исайя 18–20 — Пророчество о Куше (Ефиопии) и Египте
День 2: Исайя 21 — Пророчество о Вавилоне, Едоме, Аравии
День 3: Исайя 22:1-14 — Пророчество об Иерусалиме
День 4: Исайя 22:15-25 — Севна и Елиаким
День 5: Исайя 23 — Пророчество о падении Тира
Практическое применение: Точное исполнение пророчеств Исайи показывает: Бог действительно всемогущ. В наши времена политической нестабильности и природных катаклизмов мы всё равно верим, что несмотря на войны, экономический спад, природные бедствия, эпидемии и голод Бог продолжает осуществлять Свою волю. Если нас действительно беспокоит происходящее, нужно уповать на Премудрого и Вемогущего Бога. “Когда разрушены основания, что сделает праведник?” Он должен помнить: “Господь во святом храме Своем,.. престол Его на небесах” (Пс.10:3-4).
Народы и план Божий, Часть 2 Исайя 18–23 Исайя продолжает предостерегать народ Иудеи против упования на военные и экономические союзы с соседними странами, на помощь языческих богов. Кроме того, он пророчествует о судах, которые обрушатся на Куш (Ефиопию), Египет, Вавилон, Едом, Аравию и Тир. А потом Исайя обращается к человеку по имени Севна и говорит о том, что тот не исполнял свои обязанности должным образом – так, как угодно Богу. Место Куша и Египта в Божьем плане Исторический фон: Куш находится у истоков Нила к югу от Египта. Во времена Исайи цари Куша были сильнее египетских фараонов. Куш рассылает гонцов в соседние государства, стараясь сколотить коалицию против наступающих армий Ассирии. Иудея тоже получает приглашение. Бог говорит через Исайю: Исайя сообщает Кушу и Иудее, что Бог защитит Иерусалим от Ассирийцев без помощи союзников. Он отрубит отрасли у народов, которые поийдут против Его народа. И все люди, в конце концов, проникнутся почтением к Богу и принесут дары на гору Сион. Это пророчество исполнится в конце времён. В Египте начнутся политические перестановки, на него обрушатся природные бедствия и экономический кризис. Правители Египта растеряются, пойдут на поводу своих страхов. Но Бог даёт обетование о духовном обновлении Египта. Народ поклонится Богу, принесёт Ему жертвы и дары. В Египте начнётся эпидемия, народ обратится к Богу, Который исцелит больных. Между Египтом и Ассирией будет выстроена дорога. Бывшие враги превратятся в друзей. Они вместе будут поклоняться Богу, и Господь благословит их, как и Израйля: “…благословен народ Мой – Египтяне, и дело рук Моих – Ассирияне, и наследие Моё – Израйль” (19:25). Исполнение пророчества: Союз с Египтом придал смелости филистимскому городу Азоту и в 713 г. до Р.Х. филистимляне подняли восстание против Ассирии. Но Египет не оказал им военной помощи. И Азот стал провинцией Ассирии. Правители Иудеи тоже полагались на союз с Египтом. Но к их ужасу, Ассирия завоевала Египет и Куш в 701 г. до Р.Х., и увела эти народы в плен, как и пророчествовал Исаия. Место Вавилона, Едома и Аравии в Божьем плане Исторический фон: Исайя предупреждал Ахаза, что ассирийцы, с которыми тот заключил союз, вторгнутся в Иудею. Когда это случилось, вавилонский царь послал гонца к иудейскому царю Езекии, предложив ему союз против Ассирии. Пророк Исайя увещевает не вступать в союз: Вавилон будет разрушен. Бог говорит через Исайю: Пророчество из гл. 21 начинается с описания того, как будет опустошён и разрушен Вавилон. Он превратится в “пустыню приморскую” (21:1). Он будет разрушен Еламом и Мидией, которые, объединившись с Персией, выступят против Вавилона в 539 г. до Р.Х. Сам Исаия очень эмоционально реагирует на это пророчество. Возможно, он понимает, что конец Вавилонской империи будет куда более страшным, чем он ожидал. Потом он переключает своё внимание на Аравию. Деданитяне, племя, занимавшееся торговлей и работорговлей, бегут от захватчиков и находят убежище в Аравии. Но уже через год армии “храбрых сынов Кидара” (Ис.21:17) будут разбиты ассирийцами. В живых останутся лишь немногие. ИСПОЛНЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВА: При царе Сеннахириме ассирийцы осадили и сожгли Вавилон (689 г. до Р.Х.). Город был снова отстроен, но персидский царь Кир взял его в 539 г. до Р.Х. Едом избавился от ассирийского ига, но оказался во власти Вавилона, затем Персии, затем Рима. С 70 г. о Едоме больше нет упоминаний. Аравия мало упоминается в исторических хрониках. Иеремия, например, описывает, как вавилонский царь Навуходоносор напал на Кидар. Бог – единственная надежда Иудеи Исторический фон: Когда Ахаз обратился за помощью к Ассирии, “пришел к нему [Ахазу] Феглафелласар, царь Ассирийский, но был в тягость ему, вместо того, чтобы помочь ему” (2 Пар.28:20). Ахаз опустошил храмовые хранилища, чтобы послать серебро и золото в дань ассирийскому царю. Отношения с языческой страной уводят Иудею всё дальше и дальше от Бога, вводя идолопоклонство. Бог говорит через Исаию: Исаия спрашивает: почему народ радуется в то время как он плачет о “разорении дочери народа моего” (22:4). Жители Иерусалима уверены в своём союзнике. Но их ожидает страшное бедствие. Колесницы и пехота союзников Вавилона – Елама и Кира – вскоре осадят и разрушат Иерусалим. Бог “снимает покров [защиты] с Иудеи” (22:8). Народ укрепляет стены и обустраивает источники питьевой воды, полагаясь защититься оружием из дворца Соломона, но не просит Бога о заступничестве. Вместо того чтобы покаяться, народ пьёт и пирует.
Подумайте: Иерусалиму “не будет прощён” (22:14) его грех. Укрепить стены и защитить водные источники – дело хорошее. Грех – это неверие. Они сделали всё возможное, чтобы обезопасить себя, но к Богу не обратились. Они вели себя не как Божий народ, а как язычники: “Будем есть и пить, ибо завтра умрем!” (22:13). Пока народ не обратится к Богу, Тот не простит им грех неверия. Порой и мы грешим неверием. Признаки: страх, утрата надежды, отчаяние. Лекарство – покаяние: “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Ин.1:9). И тогда мы сможем сказать: “Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!” (Пс.90:2).
Исполнение пророчества: В 588-586 г. до Р.Х. вавилонская армия осадила Иерусалим. Наконец, городские стены были разрушены и народ уведён в плен. Использование служебного положения – в личных целях: Царедворец Севна отвечал за многое: дворец, регулярную армию. Бог сурово обличает его. Он будет снят с должности и умрёт в изгнании. Грех его не назван, но подразумевается, что он использовал казённые деньги и своё положение в личных целях. Севну сменит Елиаким, при котором наступит стабильность. “Будет он как седалище славы для дома отца своего” (22:23). К сожалению, Елиакиму недолго оставаться на должности царедворца: он тоже потеряет её. Но это лишний раз доказывает: уповать можно только на Бога. Место Тира в Божьем плане Исторический фон: Финикийский город Тир расположен на средиземноморском побережье Израиля. Он был построен в 2000 г. до Р.Х. – старый, процветающий и богатый порт. Таким он был во времена Исайи. Бог говорит через Исаию: Исаия называет Тир “торжищем народов” (23:3) и призывает другие порты и торговые корабли оплакивать его разрушение. Сидон, расположенный рядом с Тиром, устыдится. Даже море будет скорбеть о гибели Тира. Причина падения Тира – гордыня: он не хотел признать, что источник всех его благословений – Бог. “Господь дал повеление о Ханаане разрушить крепости его [Тира]” (23:11). Пострадает вся область: больше не будет безопасного порта на Средиземном море. Исполнение пророчества: За исполнение пророчества о разрушении Тира взялись три государства: Ассирия, Вавилон (в 572 г. до Р.Х., армия Навуходоносора) и Греция в лице Александра Македонского (332 г. до Р.Х.) Важно отметить, что в Божьи планы входило не только разрушение, но и восстановление разрушенного: в будущем народ Тира будет одним из народов, прославляющих Бога.
Практическое применение: В этих главах описано множество удивительных событий и пророчеств. Сложные политические комбинации и военные союзы, изменение расстановки сил на мировой арене. В современном мире мало что изменилось. Наши правители, как и правители ветхозаветных времён, думают, что всё в их власти – благополучие их стран в том числе. Но всевластен лишь Бог, и Он всегда достигает Своих целей. “Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом” (1 Кор.15:58).
Амос и ИсаияУрок 13