Для доступа к содержимому урока необходимо войти в систему.
ВойтиГоворя о Божьем суде над соседними народами, Амос обращается и к Иудее (Южному царству), и к Израилю (Северному царству) (гл. 1–2). В главах 3–6 Амос ведёт речь об Израиле. Отношения Израиля с Богом настолько испортились, что народу грозит плен, как и предсказывал Моисей во Второзаконии 28.
Неизбежность суда: Бог вступил в заветные отношения с Израилем — «только вас признал Я» (Амос 3:2). Но со столь высокой честью приходит и ответственность. Бог ожидает, что повседневная жизнь израильтян будет отражать те особые отношения, которые у Него с ними установились. Им следует любить всем сердцем Бога и только Его. А так же любить людей и поступать справедливо. Но вместо этого в столичной Самарии предавались распутству, а бедных угнетали. Бог говорит о народе: «Они не умеют поступать справедливо» (3:10).
Бог через пророков предупреждает: если народ не покается, грядут наказания. Амос открыто говорит, что передает слова Самого Бога. На вопрос из ст. 3:3-5 очевидно следует ответить «нет». Бог напоминает, что мы живем в мире, где действуют причинно-следственные связи. Он не стал бы судить Израиль, если бы народ упорно и регулярно не грешил. И на вопрос из ст. 3:6 однозначно следует ответить «да». Амос чувствует, что выбора у него нет: он обязан возвещать вверенную ему Божью весть. О том же писал и Павел: «Это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!» (1 Кор 9:16).
Каким будет суд над Израилем? Бог призовёт «неприятеля» (Амос 3:11) – египтян, жителей филистимского города Азота – и Израиль будет разграблен. Враги вторгнутся в Самарию. Уцелеет лишь малый остаток – «как иногда пастух исторгает из пасти львиной две голени или часть уха». Наказан будет и Вефиль, где со времен Иеровоама I царило идолопоклонство. Бог разрушит богатые дома с украшениями из слоновой кости.
Подумайте: Привилегии и ответственность – две стороны одной медали. Бог говорит Израилю, что тому даны большие привилегии: «Только вас признал Я из всех племен земли» (Амос 3:2). Бог избрал этот народ не по достоинствам, но лишь из-за того, что Ему нужен был народ, который стал бы Его святым воплощением на земле. А потому Израилю было сказано соблюдать «заповеди и постановления и законы», которые Бог ему дал (Втор. 7:7-11). У израильтян не получалось жить в полном повиновении Богу, а потому Бог говорит им «…взыщу с вас за все беззакония ваши» (Амос 3:2). Мы с вами тоже находимся в привилегированном положении. По Божьей милости и благодати, благодаря жертве Иисуса Христа наши грехи прощены. Святой Дух – с нами. Он дает нам силы и ведет по жизни. Нам дано живое Божье Слово. И нас ожидает славное будущее с Богом. Давайте задумаемся: какие обязанности даны нам вместе с великой привилегией следовать за Христом?
Божье предупреждение: Бог говорит о Себе, что Он Тот, Кто «образует горы, и творит ветер, и объявляет человеку намерения его, утренний свет обращает в мрак, и шествует превыше земли» (4:13). Восемь раз Амос напоминает, что это сам Господь Бог говорит с Израилем. Жители Самарии, Вефиля, Галгала неугодны Богу. К востоку от Галилейского моря лежит Васан, известный своими зелёными пастбищами и большим поголовьем скота. Себялюбивые самарийские женщины названы здесь «телицы Васанские» (4:1). Они наслаждаются жизнью за счет бедных. Они хотят, чтобы мужья были им слугами. Их ожидает скорый и нежданный суд. Враги, пробив бреши в стенах, вторгнутся в город и уведут их в плен. Они станут беспомощны, как рыба на крючке.
Бог обращается к тем, кто несет Ему жертвы и приношения, хвалится соблюдением обрядов. Свою пустую веру они прячут за обрядностью. За их поклонением Богу скрывается отсутствие веры. Бог напоминает им: в прошлом Он наказывал народ, посылая засуху, голод, войны, эпидемии и великие разрушения, сходные с разрушением Содома и Гоморры (Быт. 19:1-29). Пять раз Бог плачет из-за того, что они не обратились к Нему. Он открыто предупреждает: «…приготовься к сретению Бога твоего» (4:12).
Божий призыв: О бедствиях, ожидающих Израиль, поётся в горестном погребальном плаче. Прекрасная и грациозная «дева Израилева» (5:2), «домы из тесаных камней» и «прекрасные виноградники» (5:11) – все это будет уничтожено. В Израиле уцелеет лишь малый верный остаток. Но Бог дает народу выбор: «…взыщите Меня, и будете живы» (5:4) или пожнёте последствия своего поведения. Бог подчеркивает Свою способность и Свое право управлять миром и вершить суд, приводя примеры Божьей силы, проявляющейся в природе. Но если народ отвернется от идолопоклонства, если «восстановит у ворот правосудие» (5:15), то Он обещает остаться с ним. Бог дает надежду: Он будет милостив к покаявшимся. А тех, кто не изменит своего поведения, ждет страшное будущее: «…на всех улицах будет плач, и на всех дорогах будут восклицать: “увы, увы!”» (5:16).
Подумайте: Бог посылает Израилю напасти, чтобы народ вернулся к Нему. Но Иисус говорил, чтобы мы не думали, будто все трудности, болезни и трагедии – это Божий суд за грехи. Напротив, страдание может стать поводом для проявления Божьей силы. Недаром Бог сказал Павлу: «…довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:9). Но когда наши трудности являются следствием наших грехов, то нам, как и Израилю, следует «взыскать Господа» (Амос 5:6), попросить прощения и оставить свои грехи. Если мы страдаем из-за чужих грехов, Бог предлагает нам испрашивать у Него благодати, чтобы простить обидчиков. Если же мы страдаем из-за греховности падшего мира, мы можем просить у Бога терпения и сил. А вот если мы страдаем из-за того, что гонимы за веру, то следует радоваться, ибо в этом случае нам дарована участь пророков.
Ложные надежды: «День Господень» (5:18, 20) – это время решительного вмешательства Бога в историю мира, чтобы вершить суд, принести окончательное спасение и восстановление. Но для людей, к которым обращается Амос, «день Господень» – это день, когда Бог будет судить языческие народы и возвысит Израиль. Поэтому пророки предупреждают: из-за грехов Израиля День Господень будет днем суда над Израилем и Иудеей.
Бог отвергает бессмысленную религиозность Израиля: «Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших» (5:21); «Я не приму [ваших приношений]» (5:22). Бог требует: «Пусть, как вода, течет суд, и правда – как сильный поток» (Амос 5:24). К «именитым первенствующего народа» (6:1) Он обращается отдельно: порицает их за то, что они дают людям ложное чувство безопасности. С человеческой точки зрения Самария, окруженная двумя рядами стен, совершенно безопасна. (У Ассирийцев ушло три года на штурм города.) Бог напоминает вождям, что они ничуть не лучше прочих покоренных Ассирией народов. Сегодня они наслаждаются изысканными яствами и винами, прекрасной музыкой и не подозревают, что очень скоро их образ жизни совершенно изменится. О них Бог говорит: «пойдут они в плен во главе пленных» (6:7).
Личные выводы
Сегодня Божье Слово говорит нам о тех же самых проблемах, которые существовали и 3000 лет назад. Люди были надменны, несправедливы, предавались излишествам, поклонялись идолам, вера их была поверхностной. Если бы Амос обращался к нашему миру, говорил бы он иными словами? Что бы он сказал нашим судьям, чиновникам, священникам? Что бы он сказал каждому из нас лично?
Вопросы для самостоятельного изучения
Отрывок для заучивания на этой неделе: Амос 5:24.
День 1: Амос 3 — Бог призывает Израиль к ответу
День 2: Амос 4 — Израиль отказывается вернуться к Богу
День 3: Амос 5:1-17 — Амос призывает израильтян взыскать Бога
День 4: Амос 5:18-27 — Предсказание Амоса о Дне Господнем
День 5: Амос 6 — Амос предупреждает правителей Израиля
Практическое применение. Предупреждение о суде и просьба взыскать Бога обращены и к нам. Всесильный Бог-Царь любит нас и хочет, чтобы наша искренняя любовь к Нему проявилась в покаянии, праведности и добровольном подчинении Его власти.