Урок 11. Истинное поклонение

ПОДЕЖДАЯ ИСКУШЕНИЯ В главе 10 Павел говорит о ценности Ветхого Завета. Гордым и эгоистичным коринфянам Павел напоминает о том, что происходило с Израилем в пустыне. Там путники видели проявления Божьей силы, но продолжали оставаться забывчивыми и неблагодарными. Стихи 1-5 отсылают к книге Исхода (13:21-22; 14:22; 16:4, 31; 17:6). Там ясно сказано, что облако, сопровождавшее Коринфян, символизировало Божье присутствие. Книга Исхода живо описывает проявления Божьей силы: в огне неопалимой купины Моисею явился Ангел Господень (3:2), гора Синай был объята облаком – Бог спустился на нее в своем пламени (19:18). В начале новозаветной эры Бог явил Себя в Иисусе Христа – воплощенном Слове (От Иоанна 1:14, 18). Сегодня христиане ощущают присутствие Бога, благодаря Духу Святому (От Иоанна 14:16-18; 1 Коринфянам 6:19). Бог являет и еще один пример своей благодати, излившейся на незаслуживающий милости народ: Господь избавил израильтян из египетского рабства. Израильтяне были “крещены в” (объединены с) Моисея и смогли пересечь Чермное море посуху (ст.10:2; Исход 14:10-31). “И все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие” (ст. 3-4). Глагол “пили” употреблен в значении продолжающегося действия. Человек может какое-то время прожить без еды, но умирает без воды, Бог же восполнял все нужды народа. Об исторических событиях Павел рассказывает в стихах с 6 по 10 и уточняет, что это были лишь образы, данные ради нашего же блага. Слово образы, или предостережения, (греч. typoi, от typos) значит “тип или нравственная схема”. Обо всем этом нужно помнить. Это нужно применять. Одна из целей изучения истории – находить в ней достойное подражания и воздерживаться от отрицательных исторических примеров. Можно очень многому научиться на чужих ошибках. А потому важно помнить уроки истории. Полумайте: Высказывание “история повторяется” – очень грустный факт: мы плохо умеем учиться на своих ошибках. Бог же хочет наставлять нас на примерах из Писания. Чтобы внять Его наставлениям, нужно Писание изучать. Жаль, но терпимость сегодня ценят выше, чем истину. Если кто берется судить о нравственности народа или культуры в целом, то это считается нетерпимостью. Павел бы с этим не согласился. Будьте сильными, не поддавайтесь равнодушию, слушайте советы старших. Будьте независимы: учитесь у истории, даже если вас за это осудят! ~~~~~ В стихах с 6 по 10 апостол перечисляет пять искушений, которые привели Израиль к падению: Похоть: лелеять в сердце греховные желания. Израильтяне желали того, что не входило в Божью волю (Числа 11:4). Бог исполнил их хотение, но наслал болезни (Псалтирь 106:15). Идолопоклонство: поклонение идолам. Вместо того чтобы поклоняться Творцу, люди поклонялись рукотворным идолам (Римлянам 1:25). Вместо Бога стали поклоняться тельцу. Бог разгневался и пригрозил уничтожить Израиль (Исход 32:1-4, 9-10). Блуд: распутство. Языческие обряды включали возлияния, которые заканчивались пьяными оргиями. Когда израильтяне согрешили с моавитянами, 24,000 погибли в результате эпидемии (Числа 25:1-9; 31:16). Искушать Бога: испытывать терпение Бога. Это случилось с израильтянами во время пути вокруг Едома (Числа 21:4-9). В результате многие погибли от укусов ядовитых змей. Ропот: недовольство. Когда израильтяне возроптали против Бога и Его суда, 14,700 погибли (Числа 16:1-50).. 2004 Но кто сегодня всерьез относится к предостережениям истории? Павел предупреждал: “Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть!” (ст. 12). Затем Он заговорил о Божьей защите: “Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести” (ст. 13). Отрывок имеет следующее значение: (1) искушения неизбежны, без них не обойтись; (2) Бог не позволяет, чтобы Его дети были искушаемы сверх меры – сверх того, что могут вынести; (3) Бог помогает избежать искушения, не согрешив и (5) благодаря Божьей силе, которая пребывает в верующих, мы способны выстоять перед грехом и искушением.

Подумайте: Испытывать искушение – не значит грешить. Согрешить – значит поддаться искушению. Чувствуя искушение, нам следует прибегать к Божьему слову – “мечу духовному” (Ефесянам 6:17). Но в бою полезен лишь такой меч, который обладает остротой и силой. Божье слово – лучшая защита, оно прогоняет сатану. Прогнал же его Божьим Словом Иисус! Нужно знать Божье Слово и использовать его при искушении. ~~~~~ “Убегайте идолослужения” (ст. 14б). Идолопоклонство было одним из искушений для коринфян. Оно и сегодня принимает самые различные формы, но чаще всего проявляется в нашем отношении к деньгам и материальным ценностям. Библия говорит, что алчность – это идолопоклонство (Ефесянам 5:5). Приступающих к Вечере Господней Павел предупреждал не принимать участия в идолослужении. Принять участие в языческом пиршестве – все равно, что вступить в общение с божеством, которому поклоняются на этом пиру. Но так же христиане становятся едины с Иисусом Христом во время Вечери Господней. Такого же единения с Богом достигали израильтяне, когда приносили Богу свои жертвы в храме. Во время же языческих жертвоприношений язычники вступают в общение с бесами. А потому верующие не должны принимать участия в языческих пирах. Тогда коринфянам, возможно, было трудно понять предостережение Павла. Оно понятнее нам сегодня в свете происходящих в мире событий. Павел называет злых духов “начальствами… властями… мироправителями тьмы века сего… духами злобы” (Ефесянам 6:12). Но силу злых духов можно преодолеть через единение с Христом: “Дети! Вы от Бога и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире” (1 Иоанна 4:4). В остальной части главы (ст. 23-33) говориться о свободе, угодной Богу. Павел дает здравые наставления о христианской жизни. Главный принцип в общении христианина с другими верующими – назидать друг друга словом и делом. Свобода за счет других – это не “христианская свобода”, и она не свидетельствует о христианской любви. Это очень важно для христиан, которые призваны жить в миру. Миру мы должны являть свидетельство об Иисусе Христе (2 Коринфянам 3:2-3). Главный принцип, о котором говорит Павел, – необходимость являть любовь в любых ситуациях. Эта заповедь выше всех остальных (Римлянам 14:7; 1 Коринфянам 13:5; Галатам 6:2). И все, что мы делаем, должно быть направлено на спасение и назидание других, а также на прославление Бога. Наши мысли, слова и поступки должны исходить из желания прославить Бога (ст. 31). Мы, жители Божьего Царства, должны чтить Его. Нужно испытывать всякий свой поступок: прославляет ли он Бога или нет. Личные выводы: Можно ли жить так, чтобы все помыслы, слова и поступки происходили лишь от одного желания – прославлять Бога? (ст. 31). Достижимая ли это цель? Да. Ибо Бог никогда не простит нас сделать то, на что мы не способны. Почему же некоторые из нас спотыкаются, падают, стараясь жить ради славы Его? Важно понять, что мы – люди – неспособны выполнить все Божьи поручения. Мы не можем жить для Христа, если Он не живет в нас. Мы не можем жить ради Божьей славы, если мы не пребываем в Нем. Нужно перестать сопротивляться. Не пытайтесь своими силами жить для Бога. Положитесь на Христа. Пусть Его жизнь вольется в вашу. Нужно полностью отдать себя Богу, принести себя в “жертву живую” (Римлянам 12:1). Исповедайте Богу свои грехи и неудачи, попросите Его взять вашу жизнь в Свои руки, положитесь на Него. Он сделает это!

Вопросы для самостоятельного изучения

ОБЗОР КОММЕНТАРИЯ: Преодолевая искушения

Что рассказал вам этот урок о

ВОПРОСЫ К УРОКУ 11: ИСТИННОЕ ПОКЛОНЕНИЕ — 1 Коринфянам 11

Павел ставит себя в пример, 1 Коринфянам 11:1

Павел говорит об установленной Богом иерархии, 1 Коринфянам 11:2-6

Что Павел говорит о том, что пир, предшествовавший Вечере Господней, имел целью

Павел передает полученное им учение, 1 Коринфянам 11:23-26

Павел увещевает верующих тщательно готовиться к причастию, 1 Коринфянам 11:27-34

Чем Божье наказание укрепляет Его детей? (См. Евреям 12:7-11.)

1 КОРИНФЯНАМ