Урок 14. Чинное поклонение

ДАР ЛЮБВИ В главе 12 апостол Павел дает нам список духовных даров (charismata). Он просит читателей подумать о том, насколько важно сохранять единство, несмотря на разнообразие мнений. Это – замечательный девиз для любой общины. К сожалению, люди, обладающие особыми дарами и талантами, склонны проявлять надменность. Так было и в коринфской церкви. Павел писал, что нужно желать высших даров. Совершенный путь использования даров – любовь. Он увещевал коринфян использовать дары с Христовой любовью, ибо только тогда от них будет польза. Именно любовь должна контролировать каждый дар. Иначе все духовные дары и любые духовные усилия окажутся тщетны. Именно Павел написал самые красивые в Библии слова: Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая и кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, ток что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. (ст. 1-3). Выражение “языки человеческие” говорит обо всех языках и наречиях, которые есть в мире. Словосочетание “языки ангельские” может относится к запредельному небесному языку. Это значит, что глоссалия (glossa, язык; lalia, говорить) находила выражение в том, что одни говорили на иностранном языке, а другие – молились на небесном языке. Видимо, был этот дар и у Павла (14:18), но без любви, по словам Павла, это дар не значил ничего. Если человек возгордится богоданными дарами, то это будет таким же грехом, как и участие в языческих обрядах. Со стиха 2 начинается перечисление даров: пророчество (проповедь и пророчество), знание тайн и всякое познание (знание тайных истин, которое дано Богом, включая и знание о том, что спасение дается во Христе) и вера (чудотворная вера). Бог дал Павлу многие дары (1 Коринфянам 2:1-10, 2 Тимофею 3:1-5, Ефесянам 3:3 и далее; Деяний 13:9 и далее), но все они – и даже жертвы и мученичество – совершенно бесполезны, если их использовать без любви. Иисуса не впечатляли “богатые, клавшие дары свои в сокровищницу” (От Луки 21:1), потому что они приносили пожертвования “от избытка своего” (21:4). Если мы отдадим все, что имеем, но не будем испытывать при этом любви, то Богу это будет безразлично. Насколько сложная задача для христиан! Им следует исследовать каждую свою мысль, каждый поступок!

Подумайте: Божье Слово говорит: если в нас нет Божьей любви, то все наши труды тщетны. Самые благородные начинания, обилие жертв – все это не имеет ценности в глазах Бога, если мы приносим свои жертвы без любви. Некоторых людей, которые творили чудеса во имя Его, Иисус называл “делающими беззаконие”, потому что у них не было истинной любви к Нему (От Матфея 7:21-23). Это несправедливо. Но наши понятия о справедливости преходящи. Только Божьи – вечны. Он – Творец, Создатель любви. Вся земная любовь существует только, благодаря Ему. Бог отдал на смерть Своего Сына Иисуса, чтобы спасти мир. Он вживляет в нас Свою любовь через Иисуса Христа и ожидает, что мы передадим эту любовь другим людям. Если наши поступки свершаются по Божьей воле и в угоду Ему, то нас ждут вечные награды. ~~~~~ Подчеркивая важность любви, Павел дает определение дару любви (agape,) который стоит выше всех остальных открытых Богом даров. В стихах с 4 по 7 перечислены пятнадцать проявлений истинной богоданной любви. Такая любовь должна проявляться в отношениях между людьми, без нее нельзя использовать дары, необходимые для назидания церкви. 2004 Любовь долготерпит (Греч. “makrothymei, “терпящий долго; ждать терпеливо”). Когда братья усомнились в Иисусе (Иоанна 7:3-5), Он именно так – с терпением – ждал, чтобы они уверовали в Него. Любовь милосердствует (Греч. “chrestos, “нежный, милостивый, добронравный”). Такую любовь проявил отец к своему блудному сыну (Луки 15:11-32). Нельзя ревновать по Богу и быть недобрым к людям. Любовь не завидует (Греч. “zeloo, “гореть ревностью”). Такую любовь проявлял ко Христу Иоанн Креститель. Когда слава Иисуса росла, он говорил: “Ему должно расти, а мне умаляться” (Иоанна 3:30). Любовь не превозносится (Греч. “perperos, “хвастун”). Благодатью Божией мы – такие, какие мы есть (1 Коринфянам 15:10). “Не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил” (Римлянам 12:3б). Любовь не гордится (Греч. “physioo, “распускать хвост павлином”). Иисус говорил: “Кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом” (Марка 10:43-44). Любовь не бесчинствует (Греч. “aschemon, “вести себя неприлично”). Грубое неуважение к верованиям и правам других никогда не сделает человека проводником света Христова. Но как только человек увидит Христову любовь, он услышит и вашу весть. Любовь не ищет своего. (Греч. “zete ta heautes, “настаивать на своем”). Павел своим примером показывает этот тип любви (1 Коринфянам 10:24, 33). Эгоистичный человек не может строить нормальные отношения с людьми. Любовь не раздражается (Греч. “paroxysmos, “вражда, ожесточенные споры”). Эта нравственная болезнь затронула даже Павла с Варнавой – первых миссионеров (Деяния 15:39). Семьи очень часто распадаются из-за того, что один из супругов – ранимый, раздражительный, вспыльчивый. Любовь не мыслит зла (Греч. “logizethai to kakon, “считать зло”). Этим качеством обладают те, кто постоянно вспоминает зло, которое ему причинили, вместо того, чтобы забыть и простить. Любовь не радуется неправде (Греч., chaire epi ti adikia, “ радоваться несправедливости”). См. 2 Фессалоникийцам 2:12. Желание знать все мельчайшие подробности чужих промахов зачастую ведет к сплетням. Любовь сорадуется истине. Павел использует греческое слово synchairo, “радоваться вместе с кем-то”. Любовь не только ненавидит зло, но радуется, когда торжествует правда. Любовь все покрывает (Греч. “stego, “roof”). Любовь, словно крыша, которая покрывает ошибки других и защищает тех, кого обвиняют. “Любовь покрывает множество грехов” (1 Петра 4:8). Любовь всему верит (Греч. “pisteuo, “верить”). Истинной любви чужда подозрительность. Варнава дал Савлу шанс показать свою веру, дал возможность христианам принять его (Деяния 9:26-29). Любовь всего надеется (Греч. “elpis, “ожидать уверенно”). Иисус любил Матфея, несмотря на то, что израильтяне смотрели на него, как на предателя. В итоге Матфей стал автором одного из Евангелий (Матфея 9:9f). Любовь все переносит (Греч. “hypo, “под” и meno, “пребывать”). Такая любовь не исчезает, она выносит все, несмотря на обстоятельства (см. Марка 10:35-45; Иоанна 13:1-5). Пятнадцать проявлений любви поселяются в человеке, когда в нем начинает жить Дух Христов. Он хочет, чтобы каждое из проявлений отражалось в наших отношениях с людьми . Возможно, вы увидите эту любовь в пылу спора, в период разочарований. Бог использует такие обстоятельства, чтобы преобразить нас. Главное, доверять Ему. Потребуется терпение, доброта, мудрость и отвага. Помоги нам, Боже, любить, как любишь Ты. Любовь вечна, она победит. Другие дары исчезнут (ст. 8), когда не будет в них надобности. Дары нужны, чтобы осуществить цели Бога, после этого – они исчезнут. Бог способен отточить ваш дар для выполнения больших целей, может дать вам дар для выполнения новой задачи. По мере того, как возрастает близость ко Христу, в жизнь человека входит любовь. Павел сравнивает наше нынешнее состояние с зеркалом: в нем изображение будет неполным и искаженным (ст. 12). Последние слова главы – итог, который подводит Павел: “А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше” (ст. 13). “Больше” (греч. meizon) – слово говорит о чести и славе, а не о величине. Любовь выше всех остальных даров. Она навсегда останется тем принципом, при помощи которого Бог руководит Своим народом. Личные выводы: Любовь – величайшая из добродетелей, потому что Бог есть любовь. Его любовь вечна. Красота и сила Его любви нужны в наши трудные времена. Чем больше мы изливаем любви, тем больше любви Бог вливает в нас. Наша любовь ограничена. Божья – безгранична. Наша любовь несовершенна, Божья – совершенна. Наша любовь условна. Божья – безусловна. Какой любовью обладаем мы с вами?

Вопросы для самостоятельного изучения

ОБЗОР КОММЕНТАРИЯ: Дар любви

ВОПРОСЫ К УРОКУ 14: ЧИННОЕ ПОКЛОНЕНИЕ — 1 Коринфянам 14

Павел противопоставляет языки и пророчество, 1 Коринфянам 14:1-5

О языках:

О пророчестве:

Павел указывает на ограниченность дара языков, 1 Коринфянам 14:6-19

В чем сходство:

Павел говорит о превосходстве пророчества, 1 Коринфянам 14:20-25

Павел дает указания о том, как использовать дары, 1 Коринфянам 14:26-33a

языки

пророчество

Павел завершает учение о порядке на богослужении, 1 Коринфянам 14:33б-40

Как духовно одаренные верующие могут отличать истину от лжи? (См. так же 1 Иоанна

2:26-27.)

1 КОРИНФЯНАМ