Урок 8. Знание

ХРИСТИАНСКИЙ БРАК В первом веке, как и в нашем, святость и даже сохранение христианского брака, было немалой проблемой. В главе 7 мы читаем о тех вопросах, которые волновали коринфян – как женатых, так и холостых. С первых строк мы видим, что Павел отвечает на конкретный вопрос, который волнует и наших современников. Вспомните, что Коринф был портовым городом, центром международной торговли, а так же был известен своими худыми нравами. Греческая философия, утверждавшая, что человеческое тело – зло, породила два типа поведения. Некоторые люди старались полностью лишить себя страстей, подчинить тело духу. Они воздерживались от физической близости вообще. Другие же предавались всем мыслимым грехам. Исповедующие аскетизм греки, очевидно, оказали немалое влияние на христиан. Стих 1б указывает на то, что Павлу задали вопрос: не следует ли вообще воздерживаться от физической близости. Павел заверил коринфян, что у воздержания есть свои плюсы, но оно не является обязательным условием святости. Молодые коринфские верующие взяли себе Христа в пример. Именно таков был идеальный образ жизни для тех, кто ожидал Его скорого возвращения в прославленном теле. Даже Павел считал, что Второе пришествие близко, а это требовало от христиан особой посвященности: “Неженатый заботиться о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботиться о мирском, как угодить жене… По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так” (ст. 32-34a, 26). Именно так Павел дает свой совет. Павел видел в браке убежище от блуда, но согласно Божьему замыслу брак являл собой нечто большее (Бытие 1:27-28; 2:18, 24). В стихах 3-4 говорится о благорасположении супругов друг к другу. То есть, Павел заверяет читателей, что физическая близость между мужем и женой законна, не греховна. В Ефесянам 5:28 Павел говорит мужьям любить своих жен, как собственные тела. Его мысль ясна: оба должны получить удовольствие в браке. (Но в Коринфе о таком равноправии и не слыхали!) Павел призывает коринфских верующих не отказывать друг другу в близости, кроме как по обоюдному согласию, на время. Он понимает, что длительные периоды сексуального воздержания на руку сатане, который может искусить одного из супругов (ст. 5).

Подумайте: Павел дает очень практичный совет супругам. Бог создал человека с потребностью в близости. Физическая близость – важная составляющая Божьего замысла брака. Супруги становятся «одной плотью» (Бытие 2:24), что отличает брак от всех других видов человеческих отношений. Пусть же супруги чтят свой брак и проявляют отзывчивость друг к другу.

В стихах 10-11 Павел упоминает о раздельном проживании супругов-христиан. Если супруги разошлись, то им следует оставаться холостяками или же примириться (ст. 11). То есть, когда стали возникать ситуации, относительно которых не было прямых указаний от Бога, Павел апостольской властью повелел верующим супругам не расходиться со своими неверующими спутниками жизни (ст. 12). Зачем оставаться в таком неравном браке? Неверующий супруг освящается такими отношениями. Духовное влияние христианина может подвигнуть его супругу (супруга) к спасению. Кроме того, дети перестают быть “нечисты” и становятся “святы” (ст. 14).
2004
История церкви подтверждает эту истину: дети родителей-христиан имеют много преимуществ. Они легче обращаются ко Христу.
Если неверующий супруг хочет развода, то христианин в праве отпустить его (ее) (ст. 15). Лучше допустить развод, чем жить с постоянно бунтующим неверующим человеком. Если же он потом придет к спасению, то, возможно, все волнения, связанные с разводом, принесут свой плод (ст. 16). Христианам не следует «пилить» своих неверующих супругов. Павел призывает жен благовествовать мужьям без слов! “Чтобы те из них, которые не покоряются словам, житием жен своих без слова приобретаемы были” (1 Петра 3:1). Верующим же нужно приготовиться “всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением” (1 Петра 3:15). Отражают ли наши жизни мир и надежду? Или же мы обременяем своими треволнениями неверующих супругов?
Порой необходимость раздельного проживания возникает из-за физического насилия. Доброе свидетельство – оставаться сильным и любящим, несмотря на трудный разрыв. Христианину следует проявлять отвагу и любовь, даже если отношения складываются нелегко. Стихи 20 и 24 подтверждают мысль стиха 17: каждый должен оставаться в том звании, в каком призван. Новообращенные часто чувствуют, что их жизнь настолько не подходит для верующего, что им нужно что-то резко изменить. Павел настаивает на том, что следует оставаться в браке, если это возможно (ст. 15б). Даже рабам он советует оставаться рабами, если не возникает реальной возможности освобождения (ст. 21). Но если она есть – следует освободиться.
**Подумайте: Кто из нас чтит Бога, оставаясь довольным тем, что Бог нам даровал? Божий план включает наше нынешнее положение – мы должны прославлять Его в том звании, в каком призваны. Павел говорил, что может все в укрепляющем его Христе. Он научился жить и в бедности, и в богатстве, и с победой, и с поражением. Он доверял Богу, Который стоял за всеми событиями его жизни (Филиппийцам 4:11-13). Он знал, что Христос сделает его победителем, ибо “все преодолеваем силою возлюбившего нас” (Римлянам 8:37). Чтобы быть довольными, нужно многому научиться.**

В чем преимущества холостой жизни? Павел сказал, что бывают случаи, когда лучше не вступать в брак (ст. 8). В стихах 25-38 он перечисляет несколько: Трудности жизни, которые есть у всех, но более всех – у верующих (ст. 26). Избавление от скорбей (ст. 28б). Бытовые трудности одолевают и верующих, и им становится все труднее повиноваться Христу. Семейные обязанности лишь прибавляют хлопот. Время уже коротко (ст. 29). Павел считал, что недолго еще продлиться время, когда можно будет свободно свидетельствовать о Христе. Христиане могли бы свидетельствовать смелее, если бы им не нужно было заботиться о семьях. Образ мира сего проходит (ст. 31). Временное – культурные традиции, привычки – не должно управлять нашей жизнью. Только Христос может быть Господином нашей жизни. Свобода от забот (ст. 32-35). Семейные люди предаются merimna (греч.) — двоемыслию, заботам. 1,001 вещь требует нашего внимания. Время, которое семейный человек может проводить с Богом, ограничено. Стих 36 поясняет мысль Павла: в старые времена родители зачастую сами устраивали браки детей. Молодой человек или девушка вынуждены были вступать в брак по настоянию родителей. Или же из-за близкой опасности, пара могла принять решение: не вступать в брак, чтобы посвятить себя труду ради Господа. Но если человек испытывал сильные страсти или же предпочитал брак, то ему так и следовало поступить. То есть, Павел советовал: пусть Бог занимает главное место в жизни христианина – семейного или несемейного. Личные выводы: Этот урок говорит, что Бог должен всегда занимать самое главное место в нашей жизни. Что мы должны все свои отношения с людьми выстраивать, уповая на Бога. Если мы женаты или замужем, холосты, помолвлены или уже вдовствуем, то все равно только Бог во Христе может дать нам полноту жизни. Он дает нам радость и никогда не подводит. Он восполняет все наши нужды. Мы будем гораздо счастливее в отношениях с людьми, если поймем, что только Бог может удовлетворить нас и дать нам истинную радость. Это знание избавит нас от многих разочарований, избавит от страха перед будущим. Давайте же жить так, как говорит нам Павел: чтобы мы “благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения” (ст. 35).

Вопросы для самостоятельного изучения

ОБЗОР КОММЕНТАРИЯ: Христианский брак

ВОПРОСЫ К УРОКУ 8: ЗНАНИЕ – КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ — 1 Коринфянам 8

Павел обращается к церкви «всезнаек», 1 Коринфянам 8:1-3

*в.Почему знание становится порой камнем преткновения для человека? (См. так же Римлянам 12:16.)

Исаия 55:6-9

От Иоанна 17:25-26

Галатам 4:4-9

Коринфянам не хватает здравомыслия, 1 Коринфянам 8:7-13; Римлянам 14:13-23

Обязанности верующих и их отношения с другими, 1 Коринфянам 8:10-13

Предупредительность по отношению к верующим прославляет Бога, Римлянам 15:1-6

На основании отрывка ответьте, каковы обязанности «сильного брата» по отношению к

Каковы они?

1 КОРИНФЯНАМ