Урок 11. Значение наименьших

Второе предсказание о страстях (От Марка 9:30-37)

Иисус во второй раз предсказывает Свою собственную смерть: “Сын Человеческий предан будет в руки человеческие” (9:31). Такова Божья воля – чтобы Сын Человеческий был предан в руки людей. Но даже ученики – ближайшее окружение – не понимали: “они не разумели сих слов, а спросить Его боялись” (9:32). Божьи пути – не наши пути! Иисус заканчивает рассказ о Своем грядущем страдании, и тут же разворачивается спор: ученики выясняют кто из них будет главным!

Иисус говорит о том, что скоро отдаст Свою жизнь, а ученики жаждут высокого положения и славы. Иисус поправляет их: “Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою” (9:35). И для примера Он обнимает малое дитя и говорит: “Кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня” (9:37). И у греков, и у евреев дети были “последними”. Иисус объясняет свою мысль: величие и истинное смирение – в том, чтобы служить и “принять” малое дитя во имя Его. Поступая так, верующий принимает и Сына Божьего, и “Пославшего” – Бога-Отца.

Подумайте. Чем ближе человек к Богу, тем смиреннее он становится. Чем сильнее нас переполняет ощущение Его святости, тем сильнее мы осознаем собственную греховность. И тогда рождается смирение. Христианское смирение заставляет нас служить людям, причем не афишируя своих добрых дел. Мы с уважением относимся к людям, независимо от их возраста, пола, национальности, профессии. Мы противимся искушению благоволить к тем, кто имеет власть, деньги или славу. Мы стараемся помогать тем, кому помощь нужна – бедным, одиноким, старым. Тем, кто уподобился детям и не может помочь сам себе.

Царствие Божье – больше, чем мы думаем (От Марка 9:38-41)

Может ли быть учеником Христа тот, кто не входит в число двенадцати избранных? Иоанн (сын Зеведеев) говорит: “Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами” (9:38). Иоанн мыслит категориями «свои–чужие». Ученики интересуются: можно ли человеку служить, используя имя Иисуса Христа, если тот “не ходит за нами”? Ответ Иисуса полон терпимости, которую ученики от Него никак не ожидали: “Кто не против вас, тот за вас” (9:40). Иисус говорит не преумалять веру человека лишь потому, что он не принадлежит к некоей группе христиан.

Ученичество: призыв к жертве (От Марка 9:42-50)

Учение Иисуса здесь вращается вокруг нескольких слов – “соблазнит” (9:42-47), “огонь” (9:48-49), “соль” (9:49-50). Мы не знаем, в каком контексте были сказаны эти поучения, а потому нам сложно подобрать наиболее точное толкование. Ясно, что Иисус говорит не только о детях. Речь идет и о незрелых учениках, и о новообращенных — “одного из малых сих, верующих в Меня”. Кто бы ни были эти “малые сии”, Иисус предупреждает Двенадцать: не повредите их вере, не судите их слишком строго. Греческое слово, переведенное как соблазнить, skandalizo, означает – разрушить чью-то веру, подтолкнуть к отпадению от Бога. Наказание за этот грех будет страшным: “…тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море” (9:42).

Мк 9:43-47 переключает наше внимание на самих себя. Не только не ввести другого в соблазн, но и не повредить себe! И мысль эта столь важна, что Иисус использует гиперболу – фигуру речи, используемую, чтобы создать преувеличенное представление о предмете. Иисус не призывает к мазохизму или членовредительству. Он говорит, что Бог важнее, чем глаз, рука, нога человека, хотя эти органы необходимы каждому. И ничто – даже физическое существование человека – не должно лишить его вечной жизни. Выбор – вечная жизнь, то есть Царствие Божье (9:47), или вечная смерть.

В греческом языке слово геена (9:47) буквально означает долина Еннома, ущелье к юго-востоку от Иерусалима, где раньше приносили в жертву людей. Царь Иосия приказал сделать из ущелья городскую свалку. И с тех пор это место стало символом Божьего наказания. Яркое описание ада (9:48) взято из последних стихов Ис 66:24: “И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти”. Слова Иисуса – предупреждение о наказании, которое падет на бунтующих против Бога. Но цель этого ужасного образа даже не предсказание судьбы нечестивых, а предупреждение, обращенное к ученикам: если они не захотят “слушать” Его, то будут последствия!

Картина адского огня сменяется образом огня очищающего, огня для верующих: “всякий огнем осолится” (49). Здесь Иисус сводит два несовместимых элемента – соль и огонь. В ветхозаветные времена к каждому приношению нужно было прикладывать соль. Соль была необходима в древнем мире. Она предохраняла мясо от порчи. Огонь тоже обладает очищающим свойством. Но в данном случае речь идет об испытаниях и трудностях, которые выпадут на долю верных. Сыну Человеческому предстоит пострадать. Будут страдать и Его ученики. Их боль будет очистительной, и им предстоит стать для мира солью и светом. Бог замыслил, чтобы верующие были источником искупления, очищения, сохранения и надежды. Если мир предоставить самому себе, он испортится, разрушится. Верующие должны выделяться своей примерной жизнью, добротой, любовью, миротворчеством.

Теплые ученики – всегда конформисты, живущие по законам мира. Иисус говорит, что такая “соль” бесполезна: “Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям” (Мф 5:13). Он призывает учеников полностью переменить свою жизнь, быть радикалами.

Личные выводы. Иисус говорил однозначно: все, что подталкивает ко греху, должно уйти из нашей жизни. Это как операция. Человек чувствует боль, но боль спасает ему жизнь. Так и духовная операция может спасти от духовной смерти. Есть ли в вашей жизни нечто – цель, отношения, привычка, – которые толкают вас ко греху? Спросите Бога: может быть, вам следует что-то отрезать? В молитве поговорите об этой проблеме с Богом. Попросите, чтобы Он показал вам, что сделать, чтобы избавиться от источника постоянного искушения. Верьте: Он даст вам силы, чтобы предпринять нужные шаги. Можете поделиться своими мыслями с близким другом, который поддержит вас, помолится за вас, которому вы будете рассказывать о своих успехах и падениях.

Вопросы для самостоятельного изучения

День 1: От Марка 9:30-32 — Иисус объясняет

День 2: От Марка 9:33-37 — Ученики не понимают

День 3: От Марка 9:38-41

День 4: От Марка 9:42-50 — Склонивший к греху…

День 5: Перечитайте От Марка 9:30-50 — Величайший в глазах Бога

Практическое применение. Бог призывает нас к самопожертвованию и служению. Какие изменения вам потребуется внести в свою жизнь, чтобы стать истинным служителем для кого-то из членов семьи или друзей? Подумайте. Запишите свои мысли. Будьте очень конкретны. На этой неделе постарайтесь осуществить по крайней мере одну из своих идей. Помните: Бог даст вам силы, потому что “Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению” (Флп 2:13).