Для доступа к содержимому урока необходимо войти в систему.
ВойтиОтрывок для заучивания на этой неделе: Марка 10:43б-45.
Брак и развод (От Марка 10:1-12)
Фарисеи испытывали Иисуса: “Позволительно ли разводиться мужу с женою?” (10:2). Они утверждали, что Моисей дозволил разводиться (10:4). Иисус объяснил: Моисеево дозволение – уступка нашей греховности – “по жестокосердию вашему”, – а не утверждение Божьей воли. Каким Бог замыслил брак? Иисус возвращается к временам до существования Закона: “В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает” (10:6-9).
Говоря о разводе, Иисус сказал и о ценности женщины: процитировав Быт 1:27, Он отметил, что женщина равноценна мужчине. А потом, процитировав Быт 2:24, Он подтвердил: долг мужчины перед женой выше его долга перед родителями. Более того: мужчина, который оставляет жену и женится на другой женщине, совершает прелюбодеяние по отношению к первой жене. В дни Иисуса считалось, что прелюбодей согрешает против отца жены, а прелюбодейка – против мужа. О грехе мужа против жены никогда речи не шло. Так что слова Иисуса – утверждение ценности женщины. Иисус говорит о женщине не как о предмете, а как о партнере, что было неслыханно. Жена может развестись с мужем – и это ее решение тоже будет иметь последствия…
Подумайте. Этот отрывок помогает семейным парам понять суть Божьего плана относительно их союза. С другой стороны, этот отрывок не говорит, что развод – смертельны грех. Развод – это неспособность соответствовать Божьему идеалу. Как и любой другой грех, этот – должен быть исповедан. И после прощения человек по-новому ощущает Божью милость. Этот грех, как и любой другой, может быть прощен.
Следование за Христом и богатство (От Марка 10:13-34)
Ученики не подпускали к Иисусу детей, но Он резко им возразил. Это единственное место Писания, где описывается, как Иисус “вознегодовал.” А потом Он обнял детей, благословил. Дети открыты, восприимчивы, доверчивы – именно такие качества нужны, чтобы войти в Божье Царство.
К Иисусу приходит человек. Матфей говорит, что это молодой человек, Лука называет его вельможей. Его поспешность (“подбежал”) и поведение (“пал пред Ним на колени”) указывают на то, что он искренен. Человек спрашивает, как ему унаследовать жизнь вечную. Иисус говорит: соблюдать десять заповедей. Молодой человек отвечает, что соблюдает их с детства. “Одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест” (10:21). Молодой человек сник и “отошел с печалью, потому что у него было большое имение” (10:22). Ему слишком трудно расстаться с богатством.
В иудаизме считалось, что богатство – знак Божьего благословения. А потому понятно, что ученики “изумлялись”, когда Иисус сказал: “Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие” (10:25). Порой богатство становится преградой для веры. Но эта заповедь Иисуса – вовсе не общее для всех христиан правило. Богатство помешало тому конкретному человеку последовать за Христом, поставить Христа выше своего имения. Он любил деньги больше, чем Иисуса.
Значит, чем большую жертву человек принесет, чтобы быть со Христом, тем лучше? И Петр тут же подхватывает: “Вот, мы оставили всё и последовали за Тобою” (10:28). В ответ Иисус говорит, что любая наша жертва – это ничто в сравнении с теми дарами, которые взамен получим от Бога и в этой жизни, и в будущей.
Иисус в третий раз предсказывает Свою смерть и воскресение. Третье предсказание более детальное, чем предыдущие. В Иерусалиме исполнятся все шесть пророчеств Иисуса: Он будет предан в руки первосвященников и книжников, Он будет осужден, Он будет предан язычникам, над Ним поругаются, Его будут бить, оплюют, убьют, но на третий день Он воскреснет.
Просьба Иакова и Иоанна (От Марка 10:35-45)
К Иисусу пришли Зеведеевы братья и тут же изложили свою просьбу: когда Иисус прославится, они хотели бы сесть по левую и правую руку от Него. Иисус ответил: “Не знаете, чего просите”. Ученики уже слышали, что после воскресения Он вернется во славе, но, видимо, не обратили внимание на то, что перед прославлением Он будет предан на страдание.
“Можете ли пить чашу, которую Я пью?” – спрашивает Иисус. Иаков и Иоанн отвечают утвердительно. Тогда Иисус соглашается: они будут пить Его чащу, для них ученичество станет путем страдания. Что же касается славы, то Иисус говорит: “Не от Меня зависит, но кому уготовано”. Этот случай становится для Него поводом, чтобы рассказать ученикам о служении. В миру считается, что быть лидером – значит властвовать, обладать силой, использовать свое высокое положение и возможности, которое оно дает. “Но между вами да не будет так: а кто хочет быть бо’льшим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом” (10:43-44). И потом Он говорит слова, которые, может быть, можно назвать самыми важными словами Писания: “Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих” (10:45). Милостивому Сыну Божьему предстоит пройти через смерть, страдания и воскресение. Это будет плата за грехи людей. И совершить такое не под силу ни одному человеку.
Вартимей: образец ученика (От Марка 10:46-52)
На последнем отрезке пути к Иерусалиму лежит Иерихон. Слепой попрошайка Вартимей кричит: “Иисус, Сын Давидов! помилуй меня!” (10:47). Иисус спрашивает его: “Чего ты хочешь от Меня?” (10:51). Нищий в смирении своем не просит ни богатства, ни власти, ни успеха. Он жаждет прозрения. “Иди, вера твоя спасла тебя” (10:52), – отвечает Иисус. Его слова напоминают нам о том, что спасение – это еще и цельность, в том числе и цельность физическая. Вера Вартимея позволила ему обрести исцеление. И – исцеленный – он “пошел за Иисусом по дороге”. Иисус из нищего слепого Вартимея сделал ученика.
Личные выводы. Бог хочет, чтобы мы были с Ним предельно честны. Говорили Ему о своих желаниях, уповали на то, что Он восполнит наши нужды. Иисусу понравились смелость, смирение и вера Вартимея. А если бы Иисус спросил вас: “Чего ты хочешь от Меня?” Что бы вы ответили? Какие нужды и желания вы принесете Ему в молитве на этой неделе?
Вопросы для самостоятельного изучения
День 1: От Марка 10:1-12 — Бог о разводе
День 2: От Марка 10:13-16 — Подобные детям
День 3: От Марка 10:17-31 — Как трудно быть учеником
День 4: От Марка 10:32-45 — Крест ученика
День 5: От Марка 10:46-52 — Пример ученика
Практическое примененеие. На этой неделе мы говорили о тех принципах из учения Иисуса, которые неприемлемы ни для современной культуры, ни для древнего мира. Он говорил о браке, об уподоблении детям, о готовности отказаться от финансовой стабильности, о том, что нужно быть слугой. Что из названного вам труднее всего принять? При помощи библейской симфонии или комментария найдите по крайней мере еще три места из Библии, в которых говорится о трудной для вас теме. Что нового сказано в этих отрывках? Составьте себе план действий на эту неделю: как вы можете применить учение Иисуса для решения своей проблемы?