Для доступа к содержимому урока необходимо войти в систему.
ВойтиКаждую неделю перечитывайте весь отрывок из Библии. Записывайте номера стихов, в которых содержатся ответы на вопросы.
Отрывок для заучивания на этой неделе: Мк 12:30-31.
Какой властью? (От Марка 11:27-33)
Делегация от Синедриона пришла задать Иисусу вопросы. Какое право имеет Иисус не соблюдать Субботу, предание старцев, перетолковывать Закон, мешать торгующим в Храме? Иисус отвечает вопросом: «Крещение Иоанново с небес было, или от человеков?» (11:30). Если Иоанна послал Бог и Иоанн крестил Иисуса, то Иисус действует Божьей властью. Первосвященники, книжники и старейшины чувствуют подвох в вопросе. Если сказать, что Иоанн от Бога, значит и Иисус от Бога. Если сказать, что Иоанн не от Бога, то взбунтуется народ, который очень уважал пророка. Они отвечают: «Не знаем». Они отказываются сделать выбор, а потому Иисус говорит им: «…и Я не скажу вам, какою властью это делаю».
Сын хозяина (От Марка 12:1-12)
Эта притча – предсказание о том, что Израиль отвернется от Бога и убьет Божьего Сына. За это отвержение он будет наказан. Хозяин отдает свой виноградник виноградарям. В его отсутствие они должны ухаживать за виноградником. Пришло время сбора урожая. Хозяин посылает слуг, чтобы те взяли его долю. Но виноградари, по словам Чарльза Додда, «отдали плату ударами». Пришли другие слуги. Виноградари обошлись с ними еще хуже. Наконец хозяин прислал «сына, любезного ему» (12:6).
Виноградари решили, что если убить наследника, то виноградник достанется им. Если человек убьет Бога, то он сам себе станет Богом! Но виноградник принадлежит не человеку, но Богу. Бог имеет право на возмездие: «Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим» (12:9). Этот стих предполагает, что Божий труд будет впредь разворачиваться среди язычников. Иисус заканчивает цитатой из Пс 117:22-23, в которой говорится о камне, отвергнутом строителями Соломонова Храма, о том камне, который стал потом краеугольным. Выходит, что раввины всегда учили, что строители – это книжники, а отвергнутый камень – Мессия! Религиозные чины «поняли, что о них сказал притчу». «И старались схватить Его, но побоялись народа» (12:12).
Подумайте. Эта притча говорит об упорной милости Бога и о Его праведном гневе. Ни один хозяин не станет посылать все новых и новых слуг к злым виноградарям! И уж тем более не пошлет своего сына. Мысль о долготерпении Бога совершенно ясна. Но ясно и другое: на упорствующих грешников изольется Божий гнев.
Чье изображение? (От Марка 12:13-17)
Фарисеи и иродиане (сторонники династии Иродов) пришли к Иисусу с коварным вопросом. Они хотели подловить Его на слове, а потому спросили: «Позволительно ли давать подать кесарю или нет?» Если бы Иисус сказал «да», ответ не понравился бы народу, который стонал от римского ига. Если бы Он сказал «нет», то Его можно было бы обвинить в подстрекательстве к бунту. Но Иисус ответил вопросом на вопрос: «Принесите Мне динарий… чье это изображение и надпись?» Раз на монете изображен Кесарь, то и принадлежит она Кесарю. Отдайте ему монету. А Богу отдавайте то, что Богу причитается. Этот блистательный ответ говорит нам и о законности земной власти, и об ответственности человека перед Богом. Монета с изображением Цезаря принадлежит Цезарю. А человек, носящий образ Божий, принадлежит Богу.
Обетование и сила Воскресения (От Марка 12:18-27)
Чтобы опорочить саму идею жизни после смерти, а заодно и скомпрометировать Иисуса, Который говорил о Своем собственном воскресении, саддукеи задали Ему гипотетический вопрос. Предположим, женщина овдовела семь раз. Была женой семи братьев, но наследника на свет так и не произвела. «Когда воскреснут, которого из них будет она женою?» Иисус свидетельствует о Воскресении, цитируя Писание, столь чтимое саддукеями. «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова» (Исх 3:6). Если патриархи мертвы, то данное им Богом обетование ограничено лишь сроками их земной жизни. Или же Бог дает обетования мертвым? Нет это само по себе абсурдно. Истина в том, что Бог не будет давать обетования мертвым, если только они не должны воскреснуть.
Самая великая заповедь (От Марка 12:28-34)
К Иисусу пришел еще один книжник, но намерения его были чисты. Он был поражен мудростью Иисуса и спросил: «Какая первая из всех заповедей?» (12:28). Иисус тут же ответил: «Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь» (12:29-30, из Втор 6:4-5). Набожные евреи дважды в день произносили эту молитву. Иисус добавляет вторую заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (12:31, из Лев 19:18). Книжник соглашается с Иисусом, потому что он знает закон. «Недалеко ты от Царствия Божия», – говорит ему Иисус. Кто может сказать такие слова, кроме Самого Бога?!
Вопрос дня (От Марка 12:35-37)
Впервые Иисус начинает разговор с вопроса. Он цитирует Пс 109:1: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня», а потом спрашивает: «Сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему?» (12:37). Мессия должен был произойти из рода Давидова. Но Он не может быть только лишь «сыном Давидовым», если Давид называет Его Господом! Ответ таков: Он, конечно, не только Давидов «сын», но и Сын Божий!
Две лепты вдовы (От Марка 12:38-44)
Это последний эпизод из служения Иисуса. Иисус в Храме. Он видит книжника, который любит похвалу и возносит длинные молитвы напоказ. Это один из «поядающих домы вдов». Рядом Иисус видит вдову, которая опускает две лепты (самая мелкая монета, равная 1/64 динария, динарий – эквивалент дневного заработка наемного работника) в ящик для пожертвований. Иисус говорит ученикам: «Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое» (12:43-44). Ценность дара – не в его дороговизне, а в том, сколько он стоит дарителю. Вдова отдала Богу все, что имела. Так и Иисус отдал все, что имел – Свою жизнь – на кресте ради человечества.
Личные выводы. Последние события жизни Иисуса показывают, насколько возросла ненависть к Нему со стороны начальников народа. Иисус постоянно пытался открыть им глаза на происходящее. Они много раз имели возможность изменить свое отношение к Иисусу. Но завеса неверия мешала им увидеть истину. Иисус пришел, чтобы открыть глаза слепым (Лк 4:18). При обращении к Богу наши глаза открываются, мы видим евангельские истины. Духовный рост – процесс обучения тому, как смотреть на все глазами Бога. Иисус сказал: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин 8:12). Какие истины вы изучаете? Как вы учитесь смотреть на мир глазами Бога? Помолитесь и попросите Бога о помощи. Пусть Он поможет вам жить в свете тех истин, которые вы узнали на этой неделе.
Вопросы для самостоятельного изучения
Обзор: О, Иерусалим!
Какие места из комментария, обсуждения или лекции послужили вам на этой неделе вам ободрением или заставили вас задуматься о:
День 1: От Марка 11:27-33 — Вопрос фарисеев
День 2: От Марка 12:1-12 — Притча о сыне
См. так же Ис 5:1-7. Какое скрытое значение есть у нижеперечисленных образов:
День 3: От Марка 12:13-27 — Вопросы и ответы
День 4: От Марка 12:28-34 — Величайшая заповедь
День 5: От Марка 12:35-44 — Угодная жертва
Книжник (Мк 12:28-34) говорит, что любовь к Богу важнее чем жертвы. Какой жертвы хочет от нас Бог?