Для доступа к содержимому урока необходимо войти в систему.
ВойтиКаждую неделю перечитывайте весь отрывок из Библии. Записывайте номера стихов, в которых содержатся ответы на вопросы.
Отрывок для заучивания на этой неделе: Марка 14:36.
Верность и предательство (От Марка 14:1-11)
Народ стекался в Иерусалим на праздник Пасхи. «И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить» (14:1). Они боялись сделать это открыто, чтобы народ не поднял мятеж. Иисус остановился в Вифании, чтобы навестить Симона-прокаженного. Видимо, Иисус когда-то исцелил этого человека. В честь Иисуса устроили торжественный обед. И тут появляется женщина. Она подходит с алебастровым сосудом к Иисусу – в сосуде дорогие благовония – и умащает Ему голову. Многие гости негодуют: это расточительство, лучше было бы раздать деньги бедным! Но Иисус отвечает: «Ибо нищих всегда имеете с собою,.. а Меня не всегда имеете» (14:7). В Его словах – вовсе не безразличие к бедным. Иисус многократно подчеркивал, что нуждающимся надо помогать. Иисус похвалил женщину не столько за ее жертву, сколько за то, что она поняла: суть Благой вести в том, что Ему предстоит умереть.
Краткое упоминание Марка об Иуде сообщает нам два факта. Во-первых, Иисуса предаст один из самых близких. Во-вторых, предательство Иуды – исполнение предначертанного Богом (14:41).
Приготовления к Пасхе (От Марка 14:12-21)
Иисус посылает Петра и Иоанна в Иерусалим, чтобы подготовить все для празднования Пасхи. Там хозяин дома показывает им «горницу большую, устланную, готовую». Здесь Иисус будет праздновать Пасху со Своими учениками. По традиции во время еды читают Псалмы 112-113:7. Торжество состоит из четырех частей: (1) благословение; (2) подается еда – читают об избавлении из египетского рабства; (3) Иисус, как хозяин, преломляет хлеб, который принято есть с горькими травами, фруктами, зеленью и ягнятиной; (4) праздник заканчивается около полуночи пением Псалмов 113:8–116. В тот вечер Иисус сказал: «…истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня».
Вечеря Господня (От Марка 14:22-31)
«И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им». Иисус говорит: «…приимите, ядите; сие есть Тело Мое». В дар ученикам и нам Иисус приносит Себя. После того как трапеза завершилась, Иисус поднимает чашу и говорит: «…сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая». Чаша – символ распятия Иисуса. На Кресте Бог даст нам Новый завет, скрепленный кровью Сына. Ученики поют последний псалом и идут на Елеонскую гору.
Подумайте. Только после воскресения Иисуса ученики поняли, что значили Его слова – «сие есть Тело Мое» и «сие есть Кровь Моя Нового Завета». Только потом они поняли, что приняв жертвенную смерть, Иисус стал пасхальной жертвой. Ветхозаветные обряды больше не нужны. Верующие теперь празднуют Вечерю Господню. Если мы с вами приняли Его жертву, то мы стали людьми Нового завета. Вкушая хлеб, мы вспоминаем, что Его тело было сломано за нас. Вкушая чашу, мы вспоминаем о Его жертвенной смерти.
По дороге в Гефсиманию Иисус предсказывает, что ученики покинут Его, и цитирует Зах 13:7: «…порази пастыря, и рассеются овцы». Петр возмущается: даже если все убегут, он останется с Иисусом. Иисус возвращает Петра на землю: «…истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Мк 14:30). Петр горячо возражает: «…хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». Геройские слова! Остальные ученики вторят ему. «То же и все говорили».
Иисус молится, ученики спят (От Марка 14:32-42)
В Гефсимании Иисус уходит от учеников, берет с собой только Петра, Иакова и Иоанна. Иисус «начал ужасаться и тосковать». Трижды Иисус удалялся, чтобы побыть наедине с Отцом. Каждый раз когда Он возвращался, ученики спали. Он в одиночку пытался смириться со Своей судьбой. Просил, чтобы Его миновали «час сей» и «чаша сия». Молясь о том, чтобы «чаша сия» была взята от Него, Иисус, возможно, спрашивал Отца, можно ли исполнить Его волю, не восходя на крест. Но главное для Него – Божья воля: «…но не чего Я хочу, а чего Ты». Принятие Божьей воли обрекало Его на тьму и одиночество. Ему предстояло понести грехи «многих», стать объектом излияния Божьего гнева. Душа Его скорбела!
Арест и суд (От Марка 14:43-65)
В сад прибывают люди, посланные синедрионом. Им велено схватить Иисуса. Иисус сдается без сопротивления. И кульминация сцены: «Тогда, оставив Его, все бежали» (14:50). Марк подчеркивает, что все оставили Иисуса. Иисуса ведут к первосвященнику Каиафе. Там же «весь синедрион». Это было нарушением еврейских обычаев, ибо синедрион не мог собираться в ночные часы и на Пасху. Первосвященники нарушили собственные законы о том, как следует допрашивать свидетелей, собирать улики. Казнить сразу после суда так же было запрещено. Члены синедриона «искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти». Но найти доказательств против Него не удалось. «Многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны» (14:56).
Пока выступали обвинители, Иисус молчал. Причин защищаться или объяснять Свои действия у Него не было. Первосвященники спрашивают: «Ты ли Христос, Сын Благословенного?» (имея в виду – Божий Сын). Иисус не только отвечает утвердительно. Он говорит «Я», тем самым как бы объявляя Себя Богом, и продолжает: «…и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы [Бога]». В ответ первосвященник рвет на себе одежды и обвиняет Иисуса в богохульстве. Члены синедриона насмехаются над Ним, бьют и оплевывают Его. Эти и другие детали суда – исполнение древнего пророчества. В Ис 53:3-7 описывается, как обойдутся со страдающим Рабом.
Падение Петра (От Марка 14:66-72)
Петр ждет исхода суда во дворе первосвященника. К нему подходит служанка и дважды обвиняет его в том, что он – один из учеников Иисуса. Он дважды отнекивается. Люди во дворе услышали его галилейский акцент и обвинили в том же. Петр «начал клясться и божиться», что не знает человека, о котором они говорят. И тут петух прокукарекал во второй раз. Петр вспомнил пророчество Иисуса и «начал плакать».
Личные выводы. Раньше или позже в жизни каждого из нас возникают некие обстоятельства, которые нам хотелось бы изменить. Молитва Иисуса в Гефсимании – образец, как в таких случаях поступать. (1) Он признает Божью силу. (2) Он просит Бога избавить Его от страданий. (3) Он подчиняет Свою волю Божьей, независимо от того, какое решение примет Бог. Какие сложности сейчас есть в вашей жизни? Расскажите о них Богу в молитве. Поклонитесь Богу, признайте Его силу. Попросите Его облегчить ваши страдания. Но скажите, что готовы принять все то, что Он – Всемудрый – решит сделать в вашей жизни. Попросите, чтобы Он дал вам веру уповать на Него.
Вопросы для самостоятельного изучения
Обзор: Кончина века
День 1: От Марка 14:1-11 — Верность и предательство
День 2: От Марка 14:12-26 — Пасха и последняя вечеря
Во время пасхальной вечери Господь дал ученикам тот обряд, который мы сегодня называем Вечерей Господней, Святым Причастием, Евхаристией (Мк 14:22-26). Каково значение:
День 3: От Марка 14:27-42 — Гефсиманский сад
По пути на Елеонскую гору Иисус и Петр разговаривали. Что из этого разговора можно узнать об: