Для доступа к содержимому урока необходимо войти в систему.
ВойтиКаждую неделю перечитывайте весь отрывок из Библии. Записывайте номера стихов, в которых содержатся ответы на вопросы.
Суд у Пилата (От Марка 15:1-15)
«Немедленно поутру» – с этих слов начинается глава. Пилат – важнейшее связующее звено в событиях Страстной недели. Только римские власти имели право вершить смертную казнь (Ин 18:31). Пилат мало интересовался проблемами религиозных властей Израиля, но согласно обвинениям, Иисус объявил себя «Царем Иудейским», то есть был политической угрозой для Рима. Пилат спрашивает: «Ты Царь Иудейский?» Иисус отвечает: «…ты говоришь». Ответ не прямой, а потому повода приговорить Иисуса к смертной казни у Пилата не было. Более того, такой ответ требует от Пилата принятия некоего решения. Иисус как бы говорит: «И тебе стоит задуматься над этим вопросом».
Первосвященники поддержали обвинение. Но Иисус молчит. Это не молчание побежденного, а молчание Того, Кто твердо следует Отцовской воле. Пилат видит, то дело против Иисуса – надуманное. Он надеется спасти Его. Был обычай: «На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили» (Мк 15:6). Толпа требует освобождения бунтаря Варравы, который «во время мятежа сделали убийство». Очевидно, все знали об этом происшествии. Пилат, «желая сделать угодное народу», отпускает Варраву. Иисуса бичуют и отправляют на крест.
Подумайте. В Новом Завете ясно сказано: ответственность за казнь Иисуса лежит на римлянах, но подстрекатели – иудейские власти. Поэтому очень многие уверены, что ответственность за смерть Иисуса несут евреи. Павел же учит: «…все согрешили и лишены славы Божией» (Рим 3:23). Крестная смерть Иисуса показывает, что все люди так или иначе отошли от Бога.
Воины насмехаются над Иисусом (От Марка 15:16-20)
Воины надевают на Иисуса «терновый венец» и «багряницу». Они приветствуют Его: «Радуйся, Царь Иудейский!» Это пародия на слова, которыми принято было приветствовать Кесаря. Таким образом воины – сами того не сознавая – являют народу истинную суть Иисуса. Четыре охранника и сотник ведут осужденного к месту казни. Кровь, плевки, насмешки – все это исполнение пророчества: «Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания» (Ис 50:6).
Распятие Иисуса (От Марка 15:21-32)
Римляне выхватили из толпы Симона Киринеянина и заставили его нести крест Иисуса на Голгофу, расположенную вне городских стен. Иисусу предложили «вино со смирною» – наркотическое средство, чтобы облегчить страдания. Он отказался. Он верен клятве, данной на Тайной вечере. Он готов исполнить волю Отца, находясь в ясном разуме. «…и распяли Его».
Казнь через распятие была распространена в Римской империи, но лишь в отношении неграждан Рима. Жестокой муке подвергались низшие и самые беззащитные представители общества – рабы, преступники, военнопленные. Но согласно римскому и иудейскому обыкновениям принято было сообщать о преступлении наказуемого. А потому на крест Иисуса прибили доску с надписью: «Царь Иудейский».
Иисус был распят в третьем часу дня. По обеим сторонам от Него – два разбойника. Так исполнилось пророчество Исаии: «к злодеям причтен был» (Ис 53:12).
Отрывок заканчивается рассказом о том, как насмехались над Иисусом прохожие, к которым присоединился и один из разбойников: «Проходящие злословили Его». Насмешки их были чистым святотатством. «Других спасал, а Себя не может спасти», – злорадствовали книжники и первосвященники. И тут, как и во многом другом, они были и предельно далеки от истины, и предельно близки к ней. Иисус отказался спасти Себя потому, что пришел спасти всех.
Крест – дверь к Богу (От Марка 15:33-41)
Когда Иисус умирал вдруг «настала тьма по всей земле» (15:33). Тьма – символ жизни без Бога (1 Ин 1:5). И во тьме, наверное, еще громче прозвучал крик Иисуса: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Это первые слова Псалма 21. Иисус цитирует их на арамейском. Они и были пророчеством о том часе. Последний крик Иисуса – крик оставленности и одиночества – отражает Его внутреннее состояние. Израиль отверг Его и насмеялся над Ним. Римляне распяли Его – они стали для них разменной монетой в политической игре. Иисус глубоко ощущает весь ужас греха и весь ужас отрыва от Бога. Его боль поистине невыносима. Потом еще один крик – крик радости. Иисус выполнил работу, порученную Отцом. Он предает Свой дух в руки Отца.
Когда Иисус умер, произошли еще два события:
Разорвалась завеса в Святом Святых Храма. Разорвалась сверху донизу. Так и навеки разверзлась завеса, разделявшая прежде Бога и человека.
Римский сотник в благоговении промолвил: «Истинно Человек Сей был Сын Божий!» (Мк 15:39). Это момент откровения, кульминация, к которой и подводил свое повествование Марк.
В конце рассказа о казни Марк называет имена нескольких женщин. Эти женщины и «другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим» (16:41), – важные персонажи, ибо они не оставили Иисуса до самого конца.
Погребение Иисуса (От Марка 15:42-47)
Вечером в пятницу человек по имени Иосиф, житель Аримафеи, приходит к Пилату. Он – «знаменитый член совета» (видимо, синедриона), который «ожидал Царствия Божия». Он «осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова». Пилат отдает Иосифу тело Иисуса. Иосиф снял тело с креста, «обвил плащаницею, и положил Его во гробе».
Личные выводы. Когда размышляешь о последнем деянии Иисуса – Его Жертве, – не хватает слов, чтобы выразить все, что вскипает на сердце. Мы очистились от греха, спаслись от смерти, стали новыми тварями во Христе благодаря тому самому перевернувшему мир часу, когда ради нас Он пережил разлуку с Отцом. «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор 5:21).
И лучший ответ на такую истину – поклонение. В течение нескольких дней выделяйте время для поклонения Спасителю. Мы можете петь Ему гимны или хвалу, танцевать, писать Ему стихи или прозу, преклоняться перед Господом – можете делать все, чтобы выразить свою благодарность, чтобы еще раз порадоваться в сердце своему всему, что сделал для вас Иисус. Если вы раньше так не поступали, то не отводить ли вам каждый день время для поклонения Иисусу?
Вопросы для самостоятельного изучения
Обзор: Жертва и трусость: Мессия и Его последователи
День 1: От Марка 15:1-15 — Усталость и приговор
День 2: От Марка 15:16-20 — Насмешки и побои
День 3: От Марка 15:21-32 — Распятие Иисуса
В свои «последние» часы Иисус изменил жизни многих людей. Но, наверное, самая яркая картина – судьба двух разбойников, распятых по обе стороны Иисуса (См. Лк 23:39-43.)
День 4: От Марка 15:33-47 — Смерть и погребение
Для размышления: Объясните значение каждого из событий и знаков.